每天早晨睡醒张开眼睛，不会立即下床。我会先在心里默祷，像一个要去耕地的农夫那样对上帝说，「主啊，请你赏赐我今日够用的恩典。因为离开你，我甚么都不能。」

过去的我，对於生命的态度，是自信高傲的程式设计师。我认为input输入甚么，就会output产生甚么。基督教提供人生必胜方程式－圣洁的律法。只要照著去做，把他的话藏在心里，时候到了，圣灵的果子一定就会结实累累。但多年下来，才知道这样的观念只正确一半。错误的地方在於，误以为律法可以主导生命，靠著律法就可以对抗罪的权势，以至於圣灵九果成了九条律法。

然而那正是保罗写加拉太书所要导正的观念。他高呼罪恶是无法靠律法击败，而是得靠圣灵击败。加拉太书5:16写著，「你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。」一个顺从圣灵行事的人，就自然不会去满足肉体罪恶的欲望了，这个人就会自然而然地结出圣灵的果子。可是不少基督徒如我，用律法或道德高标去克制自己不放纵肉体的情欲，欲达到这九种道德高标，只有力不从心、挫败连连。

耶稣早已把他的灵赐给所有信他的人，他与我们同在，一起面对生命的问题。应验了旧约先知预言，「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。」（以西结书36:26-27）我们能顺从上帝的律例，谨守遵行上帝的典章，是因为我们有一颗新心，裏头有他的灵。所以，我们都是靠天吃饭的农夫，倚靠圣灵而行，便能结出清香丰硕的圣灵果子。若发现枝干干涸槁灰、果实瘦弱娇小，那就要去审视自己是否没有与生命的源头－主耶稣连接起来，而不是拼命施加人工化学肥料，乱搞一通。

【爱】

爱，名列圣灵果子清单第一，其中「上帝对我们的爱」是一切的基础。

　　我的自我形象认知很差。有个小学同学说几乎从来没有看我笑过。我则记得自己很注重成绩与才艺表现，欲透过功课、比赛拿奖来获得父母师长与同学们的肯定。可是，当我遇到失败或其他人表现比我好，我就看轻自己，觉得自己很烂、是个废物。大学信耶稣，他赐下圣灵在我的心田。有颗小小的「爱」的圣灵果子从毒草丛中探出头来。电视广告骗我，买件新衣、给人洗头、吃顿大餐犒赏自己就是爱自己。但新衣会旧、头发会塌、茶余饭饱后没多久还是会饿。这颗圣灵果子，让我逐渐明白自己不曾真正爱过自己。

　　了解到上帝多么爱我，学会用上帝的眼光看待自己，知道自己是多么的宝贝，上帝用他儿子的血重价才买下了我，就会渐渐学会不再透过物质或人间成就来自我肯定。同时，我也逐渐不以世俗势利的眼光与评价去看待他人，学会真正的爱其他人。

【喜乐】

认识到「上帝对我们的爱」，会产生的一种稳定心态，那就是喜乐。它不是地上的、属人的欢乐，但跟快乐很像，常会混淆。平坦安舒的日子，很难分辨；但在忧愁、困境、试炼、痛苦中，若看见带著能力的平静，那就是喜乐。保罗和雅各都有喜乐之果，保罗说：「我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。」雅各说：「落在百般试炼中，都要以为大喜乐；」

　　我有位朋友，被诊断出罹患了胰脏癌四期，是非常痛的癌症，要注射吗啡或是做神经切断术。在这样的苦难中，她却呈现出一种夺不去的喜乐。她写下：「彷佛在倒数计日，但这个倒数不是走向人生尽头，而是走向新的生命，像是母亲怀孕，倒数著哪一天临盆，胎儿呱呱坠地。我们不是到离世才进入永生，离世不是结束，而是以另一种形态活出上帝的生命。」许多人去探望她，反倒被她安慰。她的喜乐蕴含极大的力量，竟能帮助软弱悲痛的其他人。　　
【和平】

　　和平，也译作「平安」，指关系的健全状态。经验到上帝怎样和罪大恶极、不可爱的我们和好，我们也该怎样与讨厌的人和好。

　　独自一人的时候，没有互动关系，无所谓平安或不平安。但两个人以上，就可以显出状态是否平安。我以为「平安」的最大练功场是在家里。我有过敏性鼻炎，一球球擤过的卫生纸常摆满书桌。老公不但不疼惜，还觉得恶心巴拉：「鼻涕纸不拿去丢掉？堆在桌子上，真没公德心。」像是一柄利刃深深地插入心坎，便冷言回嘴：「卫生纸，我放在『我』的书桌上，又没放在『你』的书桌上」，继而心有不甘也挑他毛病。

　　安静在圣灵里，会听见他轻声的提醒，他亦会消退激动、不愉快的情绪，回头察觉老公说的是有些道理。虽有不断又不断地冲突，但倚靠圣灵，努力奋斗经营两人关系，两人越来越磨合，结出美好的平安果子。

【忍耐】

　　上帝对有罪的受造物所显出的态度，就是忍耐。知道上帝如何等候我们改变，看见自己也曾落在那光景中，也就学习等候圣灵在那些得罪我们的人身上施行改变。

　　彼得曾问耶稣：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」

耶稣回答：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。」我们总是会遇到一些很机车的人，也许是同事、邻居、同教会的会友，甚至是家人。远远躲开或者是赶走这些人，也没用。因为到哪里都有令自己受不了的人，更有可能，对於某些人而言，自己也是讨厌鬼。就像，注重大局的受不了在意细节的人；动作快的，受不了动作慢的人。去做性格分析，刚好各在一端。

　　但在圣灵里面，看见我们互为耶稣的身体。动作快的、动作慢的，注重大局的、在意细节的，一个都不可少。因此，谁得罪谁？谁饶恕谁？都很难说。当我们以为饶恕对方七次、七十个七次的同时，也许是对方饶恕自己七次、七十个七次。我们彼此是上帝安排结忍耐果子的大礼。互相熬炼生命，彼此建造。

【恩慈】

　　恩慈则是以仁慈对待得罪自己的人。因为经验到上帝对我们这不配的罪人满有恩典，所以我们学习以恩典的态度和行动对待他人，宽待对方。

　　那天接到老师打来的电话，我忐忑不安地骑摩托车赶去儿子就读的国小。老师站在校门口等，一见我来，便向我挥手，领我去保健室。药味扑鼻的房间，我一眼看到一个女生哭得唏拉哗啦，当下判断就是「惨了！儿子闯大祸了。」第二眼看到儿子的手腕有纱布捆一大包。那女生才是肇事者。

　这女生玩闹过於兴奋，竟拿出美工刀比画，不小心割到儿子的手腕。就差那么一点点，就要割到大动脉。老师对我说她是单亲家庭，由阿嬷养育长大。她哭得那么厉害，想必是怕我狠狠地揍她。那天晚上阿嬷打了好多通电话，一直道歉，我说没关系了，她还继续打来。在那个当下圣灵感动我心底浮现一个念头，这阿嬷应该是担心受害家长会索求赔偿金。所以我主动安慰著阿嬷，要她不要担心，不用赔偿金，而医药费我们家也会自己出。　　
【良善】

　　良善，是一种仁慈的态度和行为，愿意超过公义或公平的要求而造益别人。

　　又一通恐怖电话，女儿就读的国中打来的。主任请我坐下，指著一位男同学对我说，他在图书馆对我女儿伸出魔手。这事连续两天发生。有同学立刻向老师通报。男学生的母亲哭红双眼频频向我们道歉。我心里这一边为女儿心痛，那一边油然升起同为人母的难处。我深知，不是我们教了什么，孩子都会照著做。更了解人性被罪恶捆绑，只有耶稣才有办法。

　　这位男同学和爸爸妈妈一家三口，来找我们道歉。那位父亲是铁工厂的工人。我不懂得如何处理这样的场面，当下就约了那位妈妈去喝茶，让爸爸带著孩子回家。我听著她讲孩子的事，知道她是一位关心孩子的母亲。这位男同学有过动症，小学读资源班，她花了好多心思和时间在他身上。听完她讲的，换我向她分享福音。我对她说，「教育是一定要做的事，父母也有责任学习各样的教育方法，但教育不是万能。因为，人心裏头的黑暗力量是教育无法处理的。…」我送了她一本圣经和《如何与孩子谈性》这本书。她满心欢喜，跟我说希望多听一点耶稣的事。

　　感谢上帝保守，没让我们遇到承担不起的事，甚至还能成了他人的祝福。让活在罪恶权势之下的人们，有机会听闻耶稣带来的救赎力量。

【信实】

　　因为上帝全然信实可靠，我们也要学习成为可被信任的忠信者。

　　受呼召於网路福音事工，我的先生负责管理网站，上帝特别给他信实的果子。我曾经像大利拉，用尽各样的方式想要在他口中套出密码，「你要证明你对我的爱，那就告诉我，」不过，他懂得倚靠圣灵，所以不曾像参孙那样。我在他身上看到，不传言、不八卦、不主动去得知秘密，甚至拒绝得知秘密。本来觉得他这样真是怪咯一个，但当自己也有了信实果子，就深深感到原来不知道秘密，整个人都可以活的好清爽啊！真的大力推荐这个圣灵果子。

【温柔】

　　温柔，在国语字典里是指态度上的温和柔顺，会令人想到逆来顺受的长男媳妇。但圣经里面的温柔，却很强调以谦卑为基础。

　　我遇过几个热心的人，但我发现他们对人的关心有时并没有获得相对的感恩回报，常常做越多，越令受关怀者生厌，越让一些受帮助的人刻意与他们保持距离。然而，另外有些人的关心是淡淡的、不显眼的，却令受惠者感动在心。有一天，我突然察觉到那就是温柔的果子。

　　已过世的德蕾莎修女有篇默想祷文∶「穷人饿了，不仅只希望有一块面包而已，更希望有人爱他。穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。穷人无家可归，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。」

　　我们可以给缺乏的人面包吃，给他衣服穿，给他居所住，但做这些事没有以谦卑为基础的温柔在其中，只会令人觉得炫富、博美名、积功德。任何爱的善行都需要温柔。

【节制】

「节制」并不是禁欲主义，乃是为要完成上帝所托付的使命，而必须摒弃一切足以成为拦阻的事物，好叫他能抵达终点。

圣经路得记，就是「自制」带来的美好结局。路得和婆婆这对贫穷的婆媳，回到以色列，靠捡拾麦穗维生。有天，婆婆发现田主人是她们的近亲，就吩咐路得在收割之夜时色诱。然而，波阿斯忍耐住。一直待到天快亮，火速直奔城门口公众聚集之处，请长老作见证，完成一连串复杂的合法娶亲程序，明媒正娶路得。

主流文化与传媒美化婚前性行为，研究报告却显示同居反倒降低婚姻幸福。结婚者有1/2成功机会，同居者却只有1/7的婚姻成功率。统计则显示最适合做丈夫排名第三的条件为「会尊重你身体的男人」。聪明的就知道要挑有「节制」果子的男人啊！

结论

　　圣灵九果，在希腊文里是单数，所以有一说是圣灵一果，但有九种表现。不管是一或九，这九个相互作用如一。没有节制，难有忍耐。没有温柔，不太可能有恩慈。然而这不是重点，我们关注的是怎样可以收获满满？

　　处心积虑靠自己是结不出圣灵的果子，唯有照著保罗连连强调三次的唯一秘诀去做，「顺著圣灵而行」、「被圣灵引导」、「靠圣灵行事」勤耕种，便可存著喜悦的心情、预备采收圣灵在你心田生出的果子。最后，要提醒的是圣灵的果子往往是在感觉很不舒服、甚至是痛苦的时候才开始萌芽茁壮；只有在自己像耶稣一样，伤痕累累之际，才看得见。