文/陈凤翔

第二圣殿犹太教希伯来正典分为三个部分，律法（五经）、先知、着作。每一批文集，代表圣经发展的一个阶段。意味着律法先于先知。

第二圣殿犹太教分为两支，耶稣带来基督宗教，圣殿被毁后有了拉比犹太教。拉比犹太教希伯来正典是24卷，基督宗教中的基督新教希伯来正典39卷。

两者希伯来正典卷数不同是依些书卷合并造成，如十二小先知合并为一卷。但公元第一世纪末的拉比犹太教有两个经目的分类正典：篇幅短、卷数少的是巴勒斯坦正典，在雅木尼亚会议（jamnia）中制定的是24卷（同基督新教的39卷）。

第二圣殿犹太教不仅使用希伯来正典，也使用希腊文七十士译本LXX。早期基督教会采用亚历山大里亚正典，其篇幅长、卷数多，并接受LXX比希伯来文圣经多的7卷Deuterocanonical Writings。

十六世纪马丁路德改教，基督新教改回采用篇幅短、卷数少的巴勒斯坦的正典，于是与天主教及东正教的正典不同。

天主教及东正教的正典旧约46卷，新约27卷，共有73卷。基督教旧约39卷，新约27卷，共有66卷。

基督教不接受7卷Deuterocanonical Writings「正典第二部分经书」为正典，但天主教及东正教却认「正典第二部分经书」地位同39卷Protocanonical Writings「正典第一部分经书」。

「正典第一部分经书」并非比「正典第二部分经书」先正典化或更正典，而是指前者无多大争议被接受，而后者有认真的讨论。

本对照表加上 *符号的，为「正典第二部分经书」。