文/陳鳳翔

第二聖殿猶太教希伯來正典分為三個部分，律法（五經）、先知、著作。每一批文集，代表聖經發展的一個階段。意味著律法先於先知。

第二聖殿猶太教分為兩支，耶穌帶來基督宗教，聖殿被毀後有了拉比猶太教。拉比猶太教希伯來正典是24卷，基督宗教中的基督新教希伯來正典39卷。

兩者希伯來正典卷數不同是依些書卷合併造成，如十二小先知合併為一卷。但公元第一世紀末的拉比猶太教有兩個經目的分類正典：篇幅短、卷數少的是巴勒斯坦正典，在雅木尼亞會議（jamnia）中制定的是24卷（同基督新教的39卷）。

第二聖殿猶太教不僅使用希伯來正典，也使用希臘文七十士譯本LXX。早期基督教會採用亞歷山大里亞正典，其篇幅長、卷數多，並接受LXX比希伯來文聖經多的7卷Deuterocanonical Writings。

十六世紀馬丁路德改教，基督新教改回採用篇幅短、卷數少的巴勒斯坦的正典，於是與天主教及東正教的正典不同。

天主教及東正教的正典舊約46卷，新約27卷，共有73卷。基督教舊約39卷，新約27卷，共有66卷。

基督教不接受7卷Deuterocanonical Writings「正典第二部分經書」為正典，但天主教及東正教卻認「正典第二部分經書」地位同39卷Protocanonical Writings「正典第一部分經書」。

「正典第一部分經書」並非比「正典第二部分經書」先正典化或更正典，而是指前者無多大爭議被接受，而後者有認真的討論。

本對照表加上 *符號的，為「正典第二部分經書」。