前一陣子看到一本很不錯的解經書上提到，現在基督徒的危機是很少有人能夠好好的解釋舊約而提供信息的。我心中蠻有同感的，趁放假與大家分享一下。

舊約寫作的年代橫亙大約一千年，而新約大約在五十年間寫成。當然，依據啟示漸進的觀念，新約的確是啟示了基督教信仰中最重要的救恩論，上帝的救贖計劃在新約中完全彰顯，達到了啟示的高峰。也因此新約聖經的重要性很高，獲得大家的重視，各教會的講道和聖經研究都以新約為主。

新約聖經的寫作時間既然短，重點又著重於「救恩」、「上帝的救贖計劃」，而且新約聖經的作者都假設讀者也會讀舊約聖經，因此新約聖經所涵蓋的層面就比較狹窄。諸如基督徒的社會責任、基督徒與自然界的關係、愛情觀、人生智慧等等話題，都比較少涉及。而舊約提供比較廣泛的討論話題，一方面寫作時間長，涉及的歷史變數多，所以我們可以找到蠻多資料可以了解上帝在救恩之外的心意。

我們可以知道上帝對國家的心意，知道上帝對愛情的看法、對苦難的深刻了解、對公平正義的要求、對人生智慧的肯定....。我自己認為舊約給我們一個完整的世界觀，而新約給我們終極的答案。

還記得我高中、大學階段，苦於找不到讀書的意義與價值，以致於採用現在想起來一點也不能說服自己的「手段說」，後來因為知道「文化使命」、「創造神學」而豁然開朗。記得小時候，聽信許多「敬虔基督徒」的意見，排斥長老會的政治參與（當然我現在也不是百分之一百贊成），直到自己看到舊約先知書的記載，才開始尊敬許多人的努力。對苦難、愛情的無知與錯誤的罪惡感，也是在舊約中找到合理的答案。

我相信這個信仰是合理的，是涵蓋整個人生的所有層面的。是因為有人開始把舊約的觀念告訴我。我想一開始的基督徒對舊約都是熟悉而看重的，我想他們的信仰應該是完整而全面的，而今日不知道是因為舊約太大本，還是因為救贖神學的光輝讓人覺得基督徒只要是一個「被救贖者」就好了，不需要是個「人」。舊約的信息不再被人尊重與研究，如果不是把新約的信息強加入舊約的文字中（隱約認定上帝對以色列人說謊），就是把舊約當成是一本神話，任意批判。敬虔的基督徒把舊約當成新約的翻版，四處在舊約中找新約信息的投影；新派的基督徒拚命拆解舊約來顯示自己的學術水準；懶惰或初信的基督徒不敢讀舊約，怕太難又沒有指引。因此，我們的教導使我們不知道怎樣成為一個人，只知道成為一個被救贖者。我們怕談苦難，因為那似乎不是慈愛上帝的作為。我們怕談愛情，那好像褻瀆一個尊貴的信仰。我們怕談智慧，因為那會讓我們驕傲。我們怕談政治，因為那會讓我們被利用，並且還會得罪當政者.....

我們的上帝只會上十字架，救贖人。是一個厭惡世界的神，是一個經不起詢問上帝，世界跟他一點關係都沒有，所有的努力都是為了當成「福音」的手段。這真是福音嗎？

說真的，我雖然寫的很激動，但是我自己對舊約也是非常不熟的。說起來也是蠻慚愧的，但是我自己的查經總是跟團契的聚會有關，難道我能撇棄羅馬書、福音書，直接帶剛剛認識信仰的人一同來讀先知書嗎？哎！

中國人有個習慣，認為講的越激動的，水準越低、越沒有修養。而我也真的拿不出什麼東西來說明舊約的思想真的是非常重要，呵呵呵！因為我根本還沒有開始研究舊約的大卷書卷。新年新希望，希望能在網路上看到有基督徒開始研究舊約，當然，自己實在是不應該太推卸責任，不過我懷疑自己會有時間研究舊約。中文有水準的舊約解經書真的是不多，哎！真希望有人能夠開始提供有水準的正統基督教舊約解經資料。呵呵呵！當成新年新希望吧！