...阿他拿修是東方教會第一個列舉新約正典有27卷...伽太基會議室西方教會的會議，表示西方也於西元397年承認27卷聖經

... 最早期基督徒的經典是「舊約聖經」。 但是早期基督徒的最高權威不是「聖經」，而是耶穌基督。 他們見證耶穌基督已經應驗舊約聖經的律法與先知。

而許多關於耶穌基督言行事工的文獻記載，以及使徒們的作品何時被普遍認定與舊約同樣具有權威歷史上沒有記載。 不過就合理的推測，可能當時有很多作品被諸教會抄錄傳送。 而到了第三世紀及第四世紀初，一些作品就被列為正典，一些則被放入旁經。 早期教父中優西比屋（西元325 年）研究歷代教會形成正典的歷史。 他的研究報告說：這些作品一共分為三類。

1. 一般承認的正典，22 本。
四福音書、14 封保羅書信（含希伯來書）、約翰一書、彼得前書 、啟示錄。
2. 有爭議但普遍被接受有 5 本：雅各、約翰二三、猶大、彼後
3. 偽造作品 5本：保羅行傳、黑馬牧人書、彼得啟示書、巴拿巴書、十二使徒遺訓。

而至於如何被接受為正典，則主要標準是看是否是使徒所著。 而這種標準也不是某某學究團體所訂。 而是這些作品早已被教會界廣泛流傳、頌讀。 被訂為正典主要欲對抗異端，因為有一些異端宣稱自己有自己的經書。 而使徒們都是親眼見過、親手摸過、親身體驗耶穌基督的一切，所以他們所留下的作品易被收入。

根本上，「正典」非大公會議或個人所造成。 它們有自證為真實的特性，所以教會不得不接受其為正典。