台北縣蘆洲大囍市社區大火造成83人傷亡。消防部門分析災情慘重的主要原因在於，火勢自騎樓燒起，引燃停放大樓出入口機車，並同時迅速由樓梯及外牆向上竄升，居民因逃生路線堵塞以及濃煙籠罩下，難以順利逃出火場。

　這場大火死傷慘重，終於引起朝野各界震驚，讓長久被忽視掩蓋的消防問題浮上抬面。救火的交通動線狹窄､汽機車隨意停放影響救災､建商為節省成本而不願增撥公共設施用地以劃設停車位､住戶加蓋違建增加可用面積以圖一己之利､樓梯間堆放私人用品､政府建管單位沒有負起執法監督之責…從上到下､從政府到民間，形成牢不可破的結構共犯網，每個環節都是火災可以張狂肆虐的原凶。

　整個慘劇背後跟台灣近五十年來在自由主義模式下的快速發展，腳步失衡有關。因為歷史及進化條件等因素，台灣的發展並非一開始就全面遵循自由主義原則，而是由局部的自由化開始，再逐步拓展。台灣的經濟奇蹟可以說是在這種自由主義原則下，想賺錢的人都可以海闊天空地自由發展。繼經濟自由之後，民風也漸漸開放，人們開始有政治自由等運動。

　所謂的自由主義（liberalism），簡單地說，就是維持自由､公平､開放的競爭機制。自由主義不是為所欲為的自由，它對競爭者彼此的權利義務有嚴謹的界定。在界定的範圍內，競爭者享有自由發展的權利，但絕對不允許跨越此界線，侵略別人權益。然而台灣人民學到自由､開放的精神，但沒有瞭解何謂公平的精神。

　所謂的「公平」並非指競爭者的條件完全一樣，或是結果齊頭式的競爭。而是指整個競爭機制運作的公平，整個競爭互動過程的公平。台灣人民都自由開放､人人都熟於競爭，但不懂得維持競爭機制運作的公平，才是自由主義的基礎。因此台灣人民購買房子，大多數人會將陽台騎樓改建，甚至加蓋出去。這種行徑正為自由主義社會的基礎，埋下危機。

　維持整個競爭機制運作的公平，也可以換個名詞來替代，就是公德意識。全世界的趨勢，人口朝向集中於都會區。台灣的幾個大都會區，台北､台中､高雄亦集聚全台灣大多數的人口。在這些都會區裡，因著人口過多，高樓建築不得不愈蓋愈高､住宅的密度不得不愈來愈稠密，人們感受的生活與空間的競爭壓力也越大。若是再不重視公德意識的建立，再不教育民眾維持整個競爭機制運作公平的重要性，人人尚且停留在自由開放競爭的狀態下所為欲為，未來將會產生的危機，絕對不只是蘆洲大火的慘痛教訓而已。