然而除了學術團體裡的知識份子，其餘社會上的知識份子面對社會集體不公義事件，站在哪裡呢？

【自來水公司七區處說，為提昇水質，從高屏溪抽水後仍繼續添加活性碳以強化去除臭味效果，並嚴密監控水質狀況，民眾若對水中異味有疑慮可將水塔中所蓄積水量先行流洩，重新儲備即可有乾淨「無毒」的自來水。】

一些學校老師自行抽樣檢驗，卻發現含有至毒。但在一些可怕的威脅與壓力下，怕惹麻煩，沒敢站出來與之對抗。學術單位裡只有前教育部長吳京，公開向民眾指出，不要以為下幾場大雨，高屏溪的有機溶劑污染就可以消弭，其實兩岸岸邊都已遭受污染，必須動手清除才行。發揮道德勇氣，拆穿自來水公司的謊言。

然而除了學術團體裡的知識份子，其餘社會上的知識份子面對社會集體不公義事件，站在哪裡呢？

現在的社會，已是資本主義操控，一切以「交易」為主的競爭社會。當知識份子進入社會，遇上資本主義潮流衝擊，如何同時實踐道德良知、顧念社會正義，又同時獲取財富、累積資本？

操縱股市與匯市，造成亞洲金融風暴，從西方出名到東方的索羅斯，他提出的人生經驗，提供現代知識份子一個可以腳踏兩條船的解答。索羅斯，這位運用政經專業知識，創立、經營基金，進行跨國投資、累積鉅額財富者，說，「身為匿名的金融市場參與者，我根本不需要顧及我的行為所造成的社會後果。我明白在某些情況下這些後果可能有害，但我覺得我可以不加理會，因為我完全遵守遊戲規則。這場遊戲規則競爭激烈，如果在自己身上附加額外的限制，將會變成輸家。此外，我也瞭解我的道德顧忌，對真實世界根本起不了任何作用。想想金融市場有效率或幾近完全競爭的社會。如果我退出，別人會立刻補進。」

而他實踐道德良知的方式是當賺足了錢，成立一些民間公益團體，使社會運作不至惡化。也發表不少評論與書籍，教導後進如何有效地賺錢，並談論資本家為何也要同時重視慈善事業。

簡單的說，索羅斯認為這個世界已經是資本主義激烈競爭的社會，關心別人的人可能會比毫無道德原則的人表現更差，因為這種關心是他們成就的阻力。加上個人正義的行為在市場上，完全無法影響大局，所以不需去考慮道德顧忌、社會良心，而以賺取最大利潤為目的。行有餘力，就要回過頭來重視社會上的集體問題。

在台灣，類似索羅斯這種觀念，普遍在知識份子中間。因為知識份子都知道，現代社會唯有累積足夠的資本相當於「古時候的做大官」，才對社會有影響力，才能「做大事」。成為資本家以後，或捐錢給慈善機構、宗教團體、教堂廟宇，聊表心意。

然而資本究竟要累積到多少才「足夠」？當每個人都忙於生財，導致競爭更加白熱化，即使最成功的人也淪落到要為生存而爭的地步。全世界最有錢的電腦鉅子比爾蓋茲，被人抨擊「不願散財」。比爾蓋茲則是認為自己所從事的行業瞬息萬變、競爭激烈，根本還不能奢談行善。如果連比爾蓋茲都無法脫身於生財競爭的壓力，更何況其他小小上班族知識份子？

大高雄水污染害及六十萬人，以百分之一估算裡頭社會知識份子至少有六千人，卻不見動作。而事實上，這種水污染的事情，算是全國課題，幾乎每一條河川都被污染。群體的性格與命運往往由其中優秀份子與較惡劣的份子予以決定。如果知識份子為了生存、忙於生財而缺了席，或是知識份子也投身於水污染事件裡，背後各種不當牟利手段。那麼這個事件，永遠也不會結束，而只會更加嚴重，群體也終將導致滅亡。