社会越来越自由开放多元化,人人都有自己心中的一套谱,各自演著各自的戏码,以致於想要建立一个标准化的人生道德价值观看来是越来越不可能。光是公娼要不要废除就众说纷纭,网路的匿名性更是让人人大肆发表对公娼存废的看法。
有人对於公娼敢走上街头觉得啧啧称奇!这种职业是那么不可见人、非道德的,竟然还敢出来为自己的权益请愿?很多人写著:「以前以为很多女性都不愿意靠出卖自己身体来赚钱,但先前看到公娼的请愿新闻,真觉的不可思议。她们是甘愿从是这行的!竟然是『甘愿』的!?听说公娼一个月还有七,八万的收入说、、、」
然而有人从人本主义的基础「职业无贵贱之分」赞成公娼存在,并且说明公娼赚这种「血汗」钱多是为环境所迫、是不得已的。有人这样写著「、、、我的女朋友最近正在从事有关公娼的研究。您们知道公娼接客一次的价钱吗?只有八百至一千元!而其中有两佰元要交给公娼馆。那么月入十万您知道一天她们要接客几次吗?、、、平均而言,这群人的平均学历是不到小学,很多人根本不识字。请问:如果是您,您可以从事那种工作?就连工厂的作业员也要国中毕业,挑水泥等工作早就给外劳了。您可不可以告诉我,以您的聪明才智可以替她们介绍什么工作?我不敢说我真的接触了她们每个人。但是,在我接触的个案中,每一个人都有篇血泪交织的故事。有人家里给人倒了千万,父死母又病;有人丈夫一去不归,留下黄口稚子待哺,有人是为了治哥哥的病、、。您以为我们的社会福利做地多好?」
有人则反对被环境所迫而从事公娼一职这种的说法,他们认为社会上经济有困难的人很多,还是有多人持守道德。他们反击:「我不敢说我了解公娼问题,但是这个社会还有很多国小没有毕业的人、甚至文盲(不要说没有,我就有认识)照你所说,他们又该怎么生活?」「我母亲没有读书,在工厂当作业员。我父亲是工人,造桥铺路筑水沟养出五个高学历的小孩。我父母比她们辛苦千万倍,证明她们只是找藉口,只想轻松地躺著赚。你不知道的事还很多勒,比她们穷困的人多的是!请将你的爱心发挥在真正应该同情的人身上。」
另有人提出医学观点,反对公娼存在,怕社会广为散布现代黑死病爱滋病。「你知不知道有一种病有超过二周的空窗期?叫做AIDS。政府核发执照给公娼,难道政府可以对她们的健康背书?」
有人从社会功能的观点来视之:「公娼的问题可以分两个部分:其一是在我们的理想社会里,性工作要不要存在?如果存在它应该长成什么样子?其二是台北市废公娼的政策达到什么成果?」「公娼可以解决男人的性需求、解决女人的经济困难。」
最后有人提出一个问题问诸位网友:「国家/政府/他人有没有『权力』去要求别人不能选择这样的工作?」这个问题正朝向指出关键所在,相当於提问:「公娼的存废最基本的依据为何?」是道德?是法律?是社会功能?是经济效益?社会福利?、、?对於这位网友的提问,其余网友都说不出个所以然来。因为在大伙的心中,没有一致的道德标准、没有永恒不变的法律、没有不随时代变迁的的社会功能、没有不因地因时制宜的经济效益、、。於是公娼问题的讨论不了了之。
这个社会不似过去单纯,充斥各式各样的想法与观念,网路为人类搭起了一个新的舞台,有「社会人」,行事为人以社会功能为其考量。有「经济人」,行事为人以最合乎经济效益为其心中的法码。有「法律人」,行事为人以「法律」为依归。「艺术人」、「自由人」、、。每套价值观、人生观各成一套体系,在舞台上演的好不热闹。
从网路上对於「公娼的存废」的讨论,我突然觉得好像在讨论「国家有不可以拥有合法的病死猪买卖?」有人说「卖病死猪不道德,政府不让人民卖病死猪是对的!」这时就会有人反对「你知道猪商钱赚得多辛苦?一只病死猪赚不到几千块。而且猪商多半知识水准不高,家中经济拮倨,上有老母、下有嗷嗷待哺的稚子。并且直接买来病死猪转卖出去很简单,而要辅导他们转业很困难耶!」接著就会有人说「『贫贱不能移』,即使环境再怎样恶劣,有道德的人都不该买病死猪。」而另外有人说「病死猪会传染疾病耶!我们大家以后都会得口蹄疫!!」另一个人插嘴「穷人没钱可买健康猪、有人缺钱可卖病死猪。病死猪可以让低收入户互通有无,得以生存,颇具社会功能!反正有需求,才会有供给!」最后有人大声喊著,我们不要吵了,我们静下心来好好讨论「我们国家究竟该不该存在病死猪买卖?如果存在病死猪,有没有办法可以把病死猪漂白?去除所带来的疾病?另外,如果废掉病死猪买卖,会不会还有人私下偷卖病死猪,反而使病死猪更加到处流窜?」
没有一个舞台像网路一样充分表现出时代「宽容」的精神,使我们有机会接触到各家的论点。当然「公娼」跟「病死猪」之间,存有很多相异之处,无法完全类比。因为对於「病死猪买卖」人人比较容易获得共识,政府不该有合法的病死猪买卖。而「公娼的存废」这个课题,大伙仍有未尽的道理可以各据一辞继续讨论下去。然而会不会有一天「公娼」与「病死猪」间的关系就像「胎儿」与「小狗」间的关系?现在的人因为一夜激情怀了小孩,但因小孩来的不是时候,所以把他堕掉。就跟有些人看到路旁小狗很可怜,便不经考虑便喂食之。等到野狗繁殖成群、或恐威胁人时,便予以击杀。「胎儿」跟「小狗」都是现代人想要就要,不要便杀之的对象。这种荒谬的比喻却真实在你我周围常常发生。那「公娼」跟「病死猪」之间又有何不相关?
现代的人否定上帝是绝对真理,又想找到绝对的真理。网路讨论「公娼」,我只见更多人在众多「相对道理」里面迷失方向。现代所提倡的「宽容」精神真能带给我们更接近「绝对真理」吗?我想只会让「公娼」与「病死猪」间的关系更加紧密的有趣!
刊登於基督教论坛报