社会评论
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〈教会与空间规划〉

文◎lk

台湾女权运动,很迟才对空间权有觉醒。直至一两年前因著彭婉如命案后,才激发出一些针对空间权的诉求活动,类似「艳装无罪!夜行有理!」活动,强调女性上班族出差时,也应获得旅馆基本人身财产安全保障;「女权火、照夜路」的游行守夜活动,强调把公园这种公共空间依女性需要重新规划设计,增加路灯数、加强警卫巡逻,不要使得本应男女共享的公共空间(男女都是付相同的税),却只为男性所独享。

而教会内,对於空间权的有感觉、重视一些弱势肢体的需求来规划的,目前仍不多。就女性虽占教会的人数之一半之强 甚至据资料统计,台湾教会女性人数比男性来得多),但女厕所空间,大部分都不足。像这届的青年宣道大会就有个小插曲,知名的讲员发现很多女学员半途跑去上厕所或是进场迟到,他便理所当然的要求学员忍耐。其实跑厕所真的非常影响聚会品质,但是女学员跑厕所这件事,该是主办单位该设法解决的问题。因为上帝造男造女,生理结构不同,女性原本就是比男性小,上厕所脱卸衣物花时间较久,加上很多场地女用厕所空间规划就不容易频尿,女性参与活动很多时候都必须憋尿排队,或幸能获得解脱释放。而讲员因著不影响聚会品质而「公开」要求女学员情有可原,但女性多是对此类事情感到「尴尬难堪」,於是几个聚会晚上下来,许多女学员宁愿选择隐忍憋尿,勉强凑合著度过。外表看起来或许整个聚会气氛大为属灵奋兴起来,其实说不定只有男性学员被奋兴,而女性学员脑中思绪早就飘到,待会要走哪条路线、冲出去上厕所较迅速。

而对於身为婴儿的母亲女性,虽然母奶协会大力推动妈妈喂母奶,「安全方便又省钱」。然而教会的空间规划少有为喂母奶的母亲考虑,大部分的教会很少有喂奶室,好一点的顶多有间幼儿室。小小的幼儿室里面,满是两、三岁(还未大到可上幼稚班)小孩以及年轻的爸爸、妈妈。而对要喂奶的母亲而言,要在其他年轻的男性会友前袒胸喂奶,还真需要莫大的勇气!加上其他小小孩跑来跑去,很多婴儿是无法在吵杂的环境下喝奶,对要喂奶的母亲更是困难重重。

连女性的空间需求都不被考量,更别提对其他弱势肢体的关切了。厕所有没有设置扶手?楼梯会不会太陡?进教会的通道是否通畅无阻、有没有设置斜坡及加装扶手以利残障人士通行?有没有大字的圣经提供老花眼的会众方便阅读?冷气的设计是否优良,是否造成某些角落寒若冰库、某些角落热到令人挥汗如雨?

谈及此,有些牧长、长执同工会推说教会空间不够、经费不足,那能顾得著其他少数民族!其实所谓的空间规划,本就是要在「有限」的空间去做最有智慧的、最具人性考量的设计。就像前所提的,女厕不够,就加派流动厕所。教会厕所不够,则整理堆放杂物空间,稍加施工整理,俨然又可当作女厕。没有喂奶室的,可在幼儿室加装一个布帘或拉门,便可方便喂奶的妈妈。至於扶手、斜坡的加设,大字圣经、老花眼镜预备更是便宜。这些体贴的空间小设计,绝对比将钢琴从直立式变成豪华型三角平台,音响、座椅、讲台不断换新,还来的重要得多。

耶稣说:「因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。」我想他一定也会说:「我想上厕所,你们给我方便、干净的空间。我看不清楚,你们为我预备老花眼镜。我行走不便,你们给我通畅的道路以及贴心的扶手。、、」教会是每个人的家,当然更是弱势肢体的家。合乎人性的空间规划设计不需花费大笔金钱,端赖有没有心去做!体贴的心,就能为教会规划设计成温暖、并充满上帝之爱的天堂!


刊载於基督教论坛报

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