廿三名南韩泉水教会志工，於十三日抵达阿富汗首都喀布尔，从事医疗等社会服务，计有女性十八名，男性五名，打算廿三日返回南韩。

十九日乘坐大巴士从喀布尔前往南部坎达哈，途经卡拉巴格时，遭到「神学士」武装组织绑架。神学士用他们要胁南韩自阿富汗撤出两百名驻军，并要求阿富汗政府释放八名神学士囚犯。

廿五日，领队裴亨奎牧师被杀死，因阿富汗政府未按要求在期限前释放被囚禁的神学士战士。在此之前，十八日，亦有两名德国人在阿富汗被绑架，并因谈判未果，在绑架当天中午被处决。

「神学士」武装组织，成立至今大约二十多年。因一九七九年，苏联挥军进入阿富汗，民风强悍的阿富汗人民，便组成各种反抗军，发动反苏圣战予以反击。「神学士」武装组织是其中一只较为强大的军队。

十年后，苏联撤军，阿富汗接著陷入各种武装组织较劲夺权内战。五年后，「神学士」武装组织控制了全国百分之百九十五的地区，剩下北方各民族联盟的游击队尚未臣服。三不五时的夺权战争，使得使阿富汗战祸连年，民不聊生。

原本，阿富汗位於欧亚大陆的要冲，是古代丝路的必经之地。虽然境内多为贫瘠的高山，自然条件恶劣，但人民善於经商，这里成为中国与罗马之间重要的转口贸易枢钮。在中国一些文献可见，唐朝时期，此地一遍富庶繁荣。如今这个国家，却成为全世界最贫穷、最落后的国家之一。

这几年，长期的干旱天灾肆虐，人祸的战乱四起，人民流离失所，濒於饿死、病死、冻死的地狱边缘，数百万难民纷纷逃往邻国。「神学士」武装组织，大都出身於农民家庭，从领导者到以下大小官员多是文盲。当他们执政掌权，不仅不懂得处理人民饿死、病死、冻死问题，夺权战争更是让国家发展处於完全倒退的生活形态。各国人道或基督教组织，纷纷有义工前往参与医疗等社会服务工作。这也是为何韩国教会前往进行人道救援事工。

问题是，「神学士」武装组织是以伊斯兰教来作为他们的核心价值，属於非常激进的基本教义派。例如，神学士政权认为西方文化是一种人类道德堕落颓废的象徵，不能被其污染，严厉禁止人民接收西方任何资讯，禁绝境内所有的电视机、所有广播。女性禁止受教育，不得单独外出，不能在外工作。

前往进行人道救援关怀事工的义工，虽然动机是本於爱，但就观念思想上，根本就是「神学士」武装组织要歼灭的大敌。以韩国泉水教会义工远赴阿富汗为例。其中有女性十八名。在他们激进的基本教义派，女性该乖乖在家里，即使病死。女人不得单独上街，得有兄长作伴。而韩国这群女人竟然还胆敢离开自己的国家，飞到异境？这等大逆不道、丢脸的事，虽非本国女子，但若是带坏影响我们阿富汗的女人，那可不得了。

另外，这群义工，都是来自教会，信奉基督教。韩国政府发布新闻稿强调说明廿三名南韩泉水教会志工，从事英语教学，并在当地一家医院帮忙。但难保「神学士」武装组织会单纯地相信他们不涉及任何基督信仰传教事宜。举凡会危及伊斯兰基本教义的任何可能，「神学士」武装组织成员都随时愿意牺牲生命去全力阻止。这可是他们极端在意的事。

目前仍不清楚阿富汗神学士组织对剩下的南韩人质，会如何处置？但，该为最糟的情况以及未来的人道救援或宣教事工，做一番讨论与心里准备。

基本上，非基督徒可能无法理解为何基督徒要到一些危险的地方，或进行人道救援或分享耶稣基督的宣教事工。那是因为马太福音第五章记载耶稣教导门徒。上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。基督徒要爱仇敌，甚至为那些逼迫者祷告，这样才是天父的儿子。

耶稣这样说：「你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？」

也因此，无论最后这些韩国基督徒结局为何，阿富汗人民再怎样愚昧地以恶报善，以恨报爱，我们其他的基督徒都不能反过来将之视为仇敌而恨之，欲以恶报恶。毕竟这些韩国基督徒，前往阿富汗的初衷，就是因著上帝的爱，以天父儿女的身份，实践耶稣爱的命令。

尤其是，六年前，九一一事件以后，美国和北约组织差派了大批军队到阿富汗，以武力推翻神学士政权。但才不到四年，神学士武装分子却死灰复燃，所用的武器装备，更有了很大的改进，致使这些国家的军队不但无法离开，而且战况越来越激烈。证实了「以恶报恶」无法歼灭神学士政权，反而使他们更加肆无忌惮，势力更强大。

我们等候并迫切祈祷著同属主内肢体—韩国基督徒的平安之际，也应该同时要为著阿富汗人民以及阿富汗神学士组织努力祷告。裴亨奎牧师虽牺牲，其他廿二名人质仍情况未明，但就像一粒麦子落在土里，他们的义举事迹至少让全世界的人，都开始关切注意到阿富汗这个国家的人道问题，想必之后也会带来更多的讨论与深思。