最近台湾股市连连大涨，万点荣景似乎近在眼前。机率过低的乐透，已不再是人们目光所关注的焦点，股票成为时下新宠，处处都可见到民众疯股市的盛况，看盘下单，畅谈股票经，甚至借贷投资，想要一举致胜。

在以往，股票这类理财管道，在多数人们的观念里，被视为洪水猛兽，是为人性的贪婪罪恶。若有年轻人胆敢开户，保证被长辈厉声痛斥。当时的观念，认为股票与期货，只有富人才能涉足，一般人若进场操作，则代表此人好逸恶劳，不肯脚踏实好好工作。

然而，社会变革，过去的人生经历和道德尺度、价值标准，与现今已有很大的不同。当下若是在课堂上有老师痛批股票是一种罪恶，保证会引发台下学生集体哄堂大笑。

对基督徒而言，早期对金钱的教导，也同样是用保守负面的角度视之居多。牧长所选用的经文多为，「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足」（希伯来书十三章5节）「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」（马可福音十章23节）

但是，近来教会界对於金钱的教导，则有所持衡。不再单用新约圣经的观念，也把旧约的观念加入。财富是上帝给勤劳人的一种祝福，懒惰人必招致咒诅，见「手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。」「富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。」（箴言十章4、15节）教导信徒，上帝是所有财物的创造者，上帝给我们资源是为荣耀神，基督徒得在财务上忠心，才能成为称职的好管家。

这些年台湾各地，教会机构常有「圣经理财原则」相关讲座举办，并获得众多好评。特别是，现今社会因金钱衍生的问题层出不穷，根据统计自杀率有百分之七十和财务有关。有教会与机构回应社会需求，帮助信徒、慕道友建立理财观，教导基督徒应有的工作态度以及如何寻求神的帮助，不少人因此脱离钱财的捆绑，甚至决志信主。理财知识的教导，俨然成为一种新兴热门的传福音管道。

可以说，在过去一般人的理财观比较单纯，就是存钱、跟会。但在时下社会价值里，理财不能停留在存钱、跟会。毕竟在目前低利率的环境下，钱若是存在银行，会越存越薄。至於跟会，因著民风不再纯朴，也不再能挂保证，倒会的悲剧，时有所闻。「一堆鸡蛋，不放在同一个篮子里」的多元复杂理财观念，已是不容质疑的共识；认识与善用各样理财工具，定存、外汇、股票、债券、保险、基金，已被视为是现代人的必备理财常识。

然而，对於基督徒而言，理财技巧知识还比较容易获得，但理财的目标则多有困惑。难道基督徒的理财目标等同於世俗资本主义观念，为要获得更多的财富？但这又跟每个基督徒的简朴呼召，明显生发冲突。

箴言三十章7-9节，世间最有智慧、又极其富裕的所罗门王，回首一生所得的结论，或许是基督徒的理财目标：「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」

「不贫穷也不富足」，理财原是为了获得某种「自由」。过於贫穷时，人们容易把金主当成另个上帝来倚靠。就像常听闻一些教会让不道德的信徒当长老，背后原因是因为这信徒有钱，教会硬软体设备需要更新，得凭藉他的奉献，个人有经济上的困难，得央求他的周济。导致即使这信徒生命有很多问题，众人也照样争相巴结遴选其为长老，结果教会的方向，不是全凭耶稣，却是听任此人摆布。贫穷会让教会、让人被金主辖制，失去自由。

过於富裕时，人们则容易把自己当成上帝。就像不少全球富豪对於择偶，往往不加思索开出条件，诸如健康、个性、容貌、年龄、品味。他们认为感情可以用金钱买到，在他们的价值观中，不只爱情，钱可以买到世间一切。当自己就是上帝，哪里会敬拜真正的上帝？富裕会让教会、让人被钱财辖制，失去自由。

因此，让自己的经济处於「不贫穷也不富足」的情况，箴言认为这是一种上帝所赐的莫大祝福与恩典。至於「不贫穷也不富足」，并非指著帐面上显示实质年收入数字多少，而应该是一种「只会单单以上帝为上帝，不会想要对任何人卑躬屈膝，以自己的资本，就能满足自我需求」的情况。而要达到这种境界，有的人可能只需要年收入三十万、有的人或需要一百万……不等，得依个人的需求和义务、灵命层次而定。

除此之外，基督徒的投资理财观与世俗还有一点不同，除了地上的金钱，还有天上的财富也需要经营管理。「为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。」（路加福音十二章33节）

金钱如同「性」，遮遮掩掩避讳著不讨论，反会使问题更形严重。圣经中有两千多节经文和理财相关，在过去弃之一边，很少拿出讨论研究，非常可惜。如今社会很多人都有这方面的痛苦，甚至教会内也受到许多影响，正是我们该好好努力建立圣经理财观的时候。让理财在真理光照下，严肃正视、予以解决，被上帝所用。同时也得有心理准备，预防假教师出现，教导人走上错误的道路。