2006年开始，台湾正式宣告施行零体罚政策。教育部规范教师管教办法草案出炉，可用的管教措施，如口头纠正、调整座位、公共服务、暂时隔离等；违法的管教方式，包括打骂、交互蹲跳、蛙跳、连坐处分等。注意事项中明订「罚站」改为「站立反省」，拿掉处罚的意涵，强调重视反省。至於不听老师口头纠正、影响上课秩序、不听管教的学生，教育部要求老师将学生「后送」，交由专责人员或辅导处、学务处协继续参与学习活动。

近二十年来，教育政策（包括零体罚）观念是培养健康自由的孩子，使他们不受恐惧、与竞争的摧毁。背后的主要理念是人本思想，认为教育就是供给孩子一块好的环境，让孩子能快乐自主的发展，而非对大人一指令、一动作前进。老师的职责不是把一套技巧与知识灌输进学生的脑袋中，而是提供创意的条件让知识在其中构成。

的确，人本的教育理念与方法，带来很多好的建树，也扭转了传统教育管教方式的不当。但是也带来一些问题，值得深思探讨。

人本教育里的必然提及典范：夏山学校（1921创立），可以说是森林小学的始祖。其存在就是为「让孩子自由发展」的教育理念可行性作见证。创办人尼尔对儿童的教养主张采取一种适性而自然的方法，以爱鼓励孩子自由发展，学校应该适应学生，而非使学生适应学校。

就像，有小女孩可以都不去上课，一整个学期都在织毛线，是被容许的。因为尼尔认为不应该用教育方式勉强改变人从一个快乐农夫，变成压力大、烦恼多的牙医。每个小孩都有各自的潜能，他们会找到属於自我的路。老师只需在他们找到兴趣时，适时引导，从旁协助与鼓励。

这种教育理念或许适用於八十多年前的英国乡间，当时没受过教育的农妇所织出来的毛衣，还可以卖钱糊口维生。但时至今日，成衣业是一门专精的学问，款式设计、新品发表、行销管道，都有讲究。普通的毛衣，是无人问津。即使想当快乐的农夫，也得不断学习，产品才得以进步改良，国家政府单位农委会更不时主动给予指导，以避免生产过多，销不出去的困境。

太过於强调快乐学习，却忽略学习过程中本质上就存在一些「不快乐、得勉强自我」的时候。这也是为何这种快乐教育理念或许小学中低年级还合用，但绝对不适用於开始分专业的高中（职）、大学。因为当学生已经照自己性向选择了某条专业领域，后来的学习本来就仅有少部分是顺应自然天生的创意能力，大部分则必须绞尽脑汁学习其他成功者，在技术开发、调查市场、改善行销手段、调整投资的宝贵经验。而这些学习是得有扎实的纪律习惯为基础。

然而，快乐、自由学习，较不强调纪律的养成，造成学生们普遍没有执著的追求，以及缺乏对自己惰性、依赖性、随意性的约束力。遇到学习困难时，便较难表现出毅力、顽强和克服困难的决心。

以目前的大学教育为例，老师们常见的困扰是，学生们太晚睡，第二天爬不起来，上午第一、二堂跷课。也有上课时，遇到不感兴趣、或是困难的课，便在下面做自己的事，更夸张的还有看漫画、打电动。大学教育强调学生自主、自立，老师们多半口头劝告，没人用「后送」或什么处罚办法来管理。也就是大学教育，不在於协助学生纪律的养成，那应该是前面中小学阶段该打好的基础。

有企业管理调查，哪些类型的员工最容易超到公司淘汰？其中「严重违反纪律」（例如准时上下班）被公司解雇的，占百分之七十以上。因为一个公司的纪律是企业得以正常运转的保证。然而我们目前教育最大的问题在於缺乏纪律训练，未来这些上课迟到早退、甚至跷课的学生，毕业入社会，如何经得起企业老板的要求？即使在美国，人们可以同情一个能力差的员工，也可以照顾一个有障碍的员工，但是企业界皆不愿意给那些违反公司纪律的人机会，因为好的纪律是公司成功的必备条件。

每个教育理念应该都有它的试用场合、环境、对象、时间阶段性，不应该迷信某种教育理念可以包山包海，适用各个领域。就像人本教育再怎样好，军队管理也绝对不可能采用。因为这样训练出的军队，保证不能打仗。西点铁胆将军巴顿甚至这样说：「假如你不执行和维护纪律，你就是潜在的杀人犯。」因为纪律是保持军队战斗力的重要因素，也是士兵们发挥最大潜力的基本保障。

纪律不是人类与生俱来的，自由散漫才是真实的人性。人本理念过份乐观「人性本善」，所架构的教育方法自然会有这方面的缺失。只有基督信仰，承认人性的罪恶趋势，这才能真实面对人性问题，给予改善与正确引导。