陈水扁总统20日晚间在总统府透过电视媒体，对在野党所提出十大罢免理由，提出反驳，向人民报告两小时。声称自己与夫人吴淑珍绝对没有涉及弊案，若有涉案他愿意下台。隔天晚间同一时间，国民党主席马英九则以简短有力的半小时公义与良心的电视演说回应。

对於陈水扁总统的报告，反应两极化。蓝营立委纷纷抨击，认为这场电视演说是无聊的独白、避重就轻、谎话连篇，凸显阿扁一贯不认错的律师性格。绿营立委则对陈总统持肯定态度，认为总统对十大罢免理由，交代清楚，澄清完整，多半，相信这场电视报告，有助於希望安定的台湾人民，会越来越支持反对总统罢免案，将有平息纷争效果。

至於国民党主席马英九驳斥陈水扁总统「罪不及妻孥」的电视回应，认为古代皇帝都会认为「万方有罪，罪在朕躬」下诏罪己，陈总统所面对的，不是法律责任，而是政治责任。绿营立委则炮轰马主席的双重标准，提出数个蓝营重大丑闻与弊案，来一一举证马英九「严以律人、宽以待己」态度。

蓝绿这类的较劲，蓝绿民众的两极化反应，一如过去。支持的，照常支持，反对的，照常反对。顶多，根据这次电视演说的民调，中间选民的态度，不相信陈总统说法的民众人数越来越多。但中间选民的看法并非固定不变，随著媒体揭露弊案的新闻炒作，支持或反对的态度，亦跟之上下浮动。哪天丑闻的镜头、灯光、场景转换到蓝营身上，情势不难预料会立即翻转。

蓝绿互斗，看久了，总是不离固定的批判模式。批评者多半有嘴说别人，没嘴说自己。被批评者则是逐一列举自己的政坛表现，对比台湾早期的旧时代。常见的有，比日据时代好，比老蒋或经国先生在的时候好，比所谓的国民党时期好。

「有嘴说别人，没嘴说自己」是普遍人性的软弱，众人皆会犯之，不管蓝绿或中间选民。但论到自己的好，将现在的政绩，对比到那么古早的时代，这实在也未免太夸张了。

怎样的比较，是台湾人民心中的期望？以陈水扁总统为例，我们期许的比较，不是要阿扁跟国民党时代比，而是希望阿扁跟上个四年的总统政绩比，或者跟阿扁在当台北市长的时候比。若是以马英九为例，则会希望马英九跟上个四年的市长政绩比。以政党为例，也绝非希望蓝绿双方互比谁比较不烂、谁比较不贪。人民必然期望这些在上位者，能自己跟自己比，期待泛蓝成功地摆脱黑金的包袱，泛绿比刚出道时的改革清新、廉洁自守，更加进步。

「跟自己比，不跟别人比」，基督信仰是这样看。新约圣经马太福音二十五章记载耶稣所说的一个「三个仆人」的比喻。一个主人按照三个仆人各人的才干，一个给了五千块金币，一个给了两千，一个给了一千，然后动身出门走了。那领五千块金币的，立刻去做生意，另外赚了五千。那领两千块金币的，另外也赚了两千。可是那领一千块金币的，出去，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋起来。后来，主人办完事回来，跟三个仆人们结帐。主人大大称赞前面两个仆人，却痛斥把一千块金币埋藏起来的仆人，又坏又懒！并命令将这个无用的仆人，赶到外面的黑暗里去。

上帝创造世界万物与人类，都有其独特的计画，分给每个人的恩赐不同。发挥上帝给自己的才能，本来就很有可能胜过别人，却未完全发挥实力。反过来，上帝也不可能要我们拿他没有给我们的才能，去跟他人做比较。因此，要做到最好，就是跟自己比。就像加拉太书六章4节这样写著：「各人应该省察自己所作的，这样，他引以为荣的，就只在自己而不在别人了；」（新译本）这里不是叫我们自夸，而是要基督徒不要跟别人做比较，如果需要比较的话，就跟自己比。每个人都应该来到造物者面前，寻求、明白自己的独特恩赐才干，找到人生舞台里自己的位置与角色，予以发挥，尽力演出，不断成长进步便是。

因此，我们应该用现在的表现和以前的表现做比较，看看自己是不是有进步。如果我们常去跟别人比，不是觉得自己很差，就是觉得比别人好。但是受造不同，牙签与麦克风怎样做比较？比谁细，比谁粗？根本功能就不同，怎样比？也因为每个人受造不同，即使是总统这个位置，不同的人上台，也都会有各自不同的擅长与发挥。要比较就该跟自己的上个阶段比。陈水扁如此，马英九如此，你我亦该如此。这样才能知道自己究竟是进步，还是退步。

有没有进步、有没有尽力，或许一时骗得了别人，但绝对骗不了自己与上帝。