陳水扁總統20日晚間在總統府透過電視媒體，對在野黨所提出十大罷免理由，提出反駁，向人民報告兩小時。聲稱自己與夫人吳淑珍絕對沒有涉及弊案，若有涉案他願意下台。隔天晚間同一時間，國民黨主席馬英九則以簡短有力的半小時公義與良心的電視演說回應。

對於陳水扁總統的報告，反應兩極化。藍營立委紛紛抨擊，認為這場電視演說是無聊的獨白、避重就輕、謊話連篇，凸顯阿扁一貫不認錯的律師性格。綠營立委則對陳總統持肯定態度，認為總統對十大罷免理由，交代清楚，澄清完整，多半，相信這場電視報告，有助於希望安定的台灣人民，會越來越支持反對總統罷免案，將有平息紛爭效果。

至於國民黨主席馬英九駁斥陳水扁總統「罪不及妻孥」的電視回應，認為古代皇帝都會認為「萬方有罪，罪在朕躬」下詔罪己，陳總統所面對的，不是法律責任，而是政治責任。綠營立委則砲轟馬主席的雙重標準，提出數個藍營重大醜聞與弊案，來一一舉證馬英九「嚴以律人、寬以待己」態度。

藍綠這類的較勁，藍綠民眾的兩極化反應，一如過去。支持的，照常支持，反對的，照常反對。頂多，根據這次電視演說的民調，中間選民的態度，不相信陳總統說法的民眾人數越來越多。但中間選民的看法並非固定不變，隨著媒體揭露弊案的新聞炒作，支持或反對的態度，亦跟之上下浮動。哪天醜聞的鏡頭、燈光、場景轉換到藍營身上，情勢不難預料會立即翻轉。

藍綠互鬥，看久了，總是不離固定的批判模式。批評者多半有嘴說別人，沒嘴說自己。被批評者則是逐一列舉自己的政壇表現，對比台灣早期的舊時代。常見的有，比日據時代好，比老蔣或經國先生在的時候好，比所謂的國民黨時期好。

「有嘴說別人，沒嘴說自己」是普遍人性的軟弱，眾人皆會犯之，不管藍綠或中間選民。但論到自己的好，將現在的政績，對比到那麼古早的時代，這實在也未免太誇張了。

怎樣的比較，是台灣人民心中的期望？以陳水扁總統為例，我們期許的比較，不是要阿扁跟國民黨時代比，而是希望阿扁跟上個四年的總統政績比，或者跟阿扁在當台北市長的時候比。若是以馬英九為例，則會希望馬英九跟上個四年的市長政績比。以政黨為例，也絕非希望藍綠雙方互比誰比較不爛、誰比較不貪。人民必然期望這些在上位者，能自己跟自己比，期待泛藍成功地擺脫黑金的包袱，泛綠比剛出道時的改革清新、廉潔自守，更加進步。

「跟自己比，不跟別人比」，基督信仰是這樣看。新約聖經馬太福音二十五章記載耶穌所說的一個「三個僕人」的比喻。一個主人按照三個僕人各人的才幹，一個給了五千塊金幣，一個給了兩千，一個給了一千，然後動身出門走了。那領五千塊金幣的，立刻去做生意，另外賺了五千。那領兩千塊金幣的，另外也賺了兩千。可是那領一千塊金幣的，出去，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋起來。後來，主人辦完事回來，跟三個僕人們結帳。主人大大稱讚前面兩個僕人，卻痛斥把一千塊金幣埋藏起來的僕人，又壞又懶！並命令將這個無用的僕人，趕到外面的黑暗裡去。

上帝創造世界萬物與人類，都有其獨特的計畫，分給每個人的恩賜不同。發揮上帝給自己的才能，本來就很有可能勝過別人，卻未完全發揮實力。反過來，上帝也不可能要我們拿祂沒有給我們的才能，去跟他人做比較。因此，要做到最好，就是跟自己比。就像加拉太書六章4節這樣寫著：「各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了；」（新譯本）這裡不是叫我們自誇，而是要基督徒不要跟別人做比較，如果需要比較的話，就跟自己比。每個人都應該來到造物者面前，尋求、明白自己的獨特恩賜才幹，找到人生舞台裡自己的位置與角色，予以發揮，盡力演出，不斷成長進步便是。

因此，我們應該用現在的表現和以前的表現做比較，看看自己是不是有進步。如果我們常去跟別人比，不是覺得自己很差，就是覺得比別人好。但是受造不同，牙籤與麥克風怎樣做比較？比誰細，比誰粗？根本功能就不同，怎樣比？也因為每個人受造不同，即使是總統這個位置，不同的人上台，也都會有各自不同的擅長與發揮。要比較就該跟自己的上個階段比。陳水扁如此，馬英九如此，你我亦該如此。這樣才能知道自己究竟是進步，還是退步。

有沒有進步、有沒有盡力，或許一時騙得了別人，但絕對騙不了自己與上帝。