「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。」在台湾白话一点说法就是，「老虽老还可以哺土豆。」

这种感受最近不时浮出心头，并伴随一声若隐若现的叹息。但明明我年纪才刚迈入熟女阶段没多久，还没踏入祖嬷的坎站啊！

那是因为与我一起入山拜师学艺的岭头派(台湾神学院)同侪们，最近纷纷提出论文计画书审查，一个个都摩拳擦掌准备闯「十八铜人阵」，那道证明自己学业有成的最终考验。

不过，论文计画书审查并非学位论文口试，它的作用可说是「十八铜人阵」的预赛。因为论文计画书的内容只是论文的前三章，概述闯阵者将如何应敌致胜的方式。

而我们神学四大领域分为实践研究、圣经研究、教义研究、历史研究，届时岭头派就去找同领域的各方高手（校内和校外）来担任申请者的计画书审查委员。他们会就论文的可行性对申请者提供建议，看看有没有那些地方考虑不周全？或者有什么需要特别留意的？以免到了学位论文口试，真的闯阵时会死得很惨。

赤崁派(台南神学院)教授亚兰文剑法的师尊，抚须微笑、语重深长地分享过往经历，「那是一种奇怪的感受。你会觉得以前这些武术指导都跟自己body body，是换帖的好哥们。但越到后面越接近毕业口试，这些人都一一成了自己的敌人。他们处处挑你毛病、挑得你体无完肤。」

这不就是「十八铜人阵」的精神吗？十八铜人本来就是特训教官的组成，他们的存在就是为了激出众弟子的潜能，助功力更上一层。凡能破十八铜人阵者，就是代表所拥有的武艺，被公认为达到难以击败的境界，才能光荣下山啊。

我已经报名同窗的那场审查。另外有位新加坡师兄的，我无法参加。但我打算几个月后，去观摩师兄的博士学位论文口试。之后，才听小道消息说，我报名的那场审查可以看到跨海视讯会议，有米国的武林奇侠要隔空传音、同步指导。我觉得自己好幸福喔！可以亲眼目睹这场武学盛会。

我这学期的武术指导鞭策我说，「同学们都要毕业了，你也要加紧脚步。」

我心里呐喊著，「我是一直在加紧脚步啊∼但是我程度那么差，几乎是从零开始，他们个个都是牧师传道，每周都要讲道，必须钻研圣经。而我过去十几年只是个写『平易近人、妇孺皆解』文章的小女子，道学硕士所学的希腊文、希伯来文、英文三大剑法，因疏於练习而几乎通通忘光光。我重新练这三把剑，需要时间哪。我现在才把几个保罗神学的大将和理论给分别清楚，而不是糊成一团。唉∼」又伴随一声若隐若现的叹息了。

就人来看，我对自己评估根本是跨不过这个学术门槛。但我知道这样想的话，我一定就多有踌躇、画地自限、无法前进。我只有不断地告诉自己，读书这点苦比不上宣教士所受的苦、比不上无法自由信福音的基督徒所受的苦，更别提耶稣在十架上的苦。能前进一步、就是一步，让自己继续成长，多有能力尽心服事。