我喜欢了解何事会令自己快乐，也喜欢向朋友打探他们快乐的由来。我尤其喜欢去挖掘看似不快乐的人还能有甚么快乐？我以为这件事非常重要。因为人生终究会遭遇到类似的处境，如果我能早点搜集一些快乐的种子，届时就能派上用场。当然，最好是备而不用。

曾读到一本人类学家所写的探索人类快乐的书。这本书让我对快乐的研究，进入到科学分类的层次。帮助我一一参照审视自己的快乐，以此分析自己的快乐是因由何事。不过，那位人类学家漏掉了一项超级重要的快乐--「认识上帝的快乐」。综观人类史，这个快乐绝不容小觑。古今中外无数的人是一生为上帝而活，活在这种喜悦里。

顾美芬的新书《六种喜乐一种苦》 (Six chapters of Joy and an appendix)，也做了分类。她将快乐分为六类：工作之乐、阅读之乐、学习之乐、欣赏之乐、付出之乐、独处之乐。很有意思的是，这些项目对於多数人而言，可能不怎么快乐。

对於忙碌工作的现代人，午饭随便扒几口或啃面包充数，晚上回到家疲累到只能坐在电视机前发呆，接著洗澡上床睡觉，有些人甚至连周末和假期也不能放下工作。哪里能感受到工作之乐？

　　对於莘莘学子，书桌上总是一大堆待读的教科书与做不完的课后作业，每天放学接著补习班赶场，周末假日还不时有补课。阅读之乐、学习之乐，怎样能够乐无穷？

　　至於欣赏之乐、付出之乐、独处之乐，也是跟一般人对快乐的理解相反。任谁都是被欣赏的快乐胜过欣赏他人的快乐，聚敛的快乐强过付出的快乐，与朋友共处比独处开心。

　　反倒《六种喜乐一种苦》书中最后提到的那种苦，才是人类多数的快乐。世界上的快乐工业都是以这些为收益来源的大宗。

　　〈不听话之苦〉一文中提到「星期天去教会不难吧？但许多基督徒并不听话，起床晚了不去，想在家休息不去，要补习不去，要加班不去，不喜欢牧师讲道不去，不喜欢教会唱的歌不去，不听话的理由有千百种。」

　　想想如果基督徒星期天都不用上教会，这世界的快乐工业会赚进更多的钞票，可不是吗？星期天得上教会对基督徒而言，也是大受损失。因为星期天往往是其他人自在快乐的一天，游山玩水、逛街、购物、上馆子、看展览，基督徒若不上教会便可以赚到比平常还多的钱。

　　顾美芬接著写：「因为听上帝的话是要付出代价、是要吃苦的，照自己的意思才最舒服。」

　　不听上帝话，照自己的意思，这就是人类集体快乐的来源哪！朋友告诉我，她有个好朋友很欣赏基督教，但一直迟迟不愿意受洗成为基督徒，理由是「当基督徒很累，星期天要去教会」。我也有几个学妹，信主才半年，竟然一起买蛋糕点蜡烛，庆祝宣告不要当基督徒了，理由也是「当基督徒不快乐，不只星期天得上教会，周间也有聚会。」。

　　当时，我很想跟学妹说「不是这样！星期天上教会是件幸福。当基督徒的快乐还有很多很多，再一阵子，你们将体会到。」但我脑袋混沌，拙口笨舌，讲不出个中之道。看著《六种喜乐一种苦》，心底浮出一句话，「这就是信耶稣后，生命中会有的深层快乐啊！」不过，事隔多年，学妹们也不知去哪里了。

　　坊间许多谈及快乐的书籍或文章，都会提到了解自己，才能了解快乐所在。这点我也予以十分的肯定。我也是透过了解自己，进而改变自己、开发出许多其他的快乐，而遇到不快乐时，也可以懂得怎样让自己快乐。但这点绝对还不够！认识上帝，才能获得一种永恒且真实的快乐，本书更让我确定这是众多快乐的基础。

　　因著信耶稣，他赐下一付新的眼镜。当我们戴上，视力被矫正，便会看到人世间还存在著另一种真实的快乐。顾美芬深谙那种快乐，她透过文字向读者透漏那六种人所以为的不快乐，而能快乐的力量来源，轻描淡写、不著痕迹地把那快乐「秘诀中的秘诀」，隐隐埋藏在字里行间。可惜的是，有些人在门外徘徊，或初进入信仰的过程之中，会误以为上帝所赐的这些乐很苦。然而，《六种喜乐一种苦》点出「似苦而乐、似乐而苦」的人生吊诡。也就是在基督里，六种看似是苦其实是快乐，以及一种看似是快乐，其实是苦的实况。顾美芬帮助还没有戴上新眼镜、或是刚戴上新眼镜还有点头昏的朋友，远眺未来将尝的喜乐。

　　创世记记载上帝给亚伯拉罕的应许是「我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。」「地上的万族都要因你得福」。每个基督徒都身为亚伯拉罕的后裔，快乐绝不是独享包，而是要让周围的人、甚至是地上的万族都同蒙恩惠。乐己乐人，乐人乐己，分享的快乐，加倍的多。我们有责任把认识上帝的那种快乐向世人报告。或透过文字，或透过口传。

　　深愿看了此书的朋友可以从中体会到世人所无法了解的快乐，进而与他人分享。