有网友问：「据个人所知，耶稣是在西元前四年诞生的（以前历史老师说据学者考据的结果是如此，不过好像还有很多种其它的说法?）。如果照这样子来说，第二个千禧年不就是 1996 年?这样子说对吗?谢谢!」

ㄟ！怎么说呢，耶稣应该是在西元四到六年之间诞生的。但是千禧年跟耶稣出生后几年并没有直接的关系，当然，有些基督徒是所谓的「时代主义」他们就把宇宙划分为几个时代，他们比较会有明确的「千禧年年代」的观念。

千禧年是来自启示录中所提到的「得救的人跟基督一同做王一前年」。

• 启 20: 2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，
• 启 20: 3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。
• 启 20: 4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
• 启 20: 5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
• 启 20: 6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
• 启 20: 7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，

  「禧年」是来自旧约：主要是旧约时代的一个制度，每五十年归还买卖的土地，也释放奴隶自由，后来引申为「上帝给人自由、恩典的时候」。利未记记载原始的制度，以赛亚书的「恩年」被路加福音翻译成「禧年」，意义也是如此。

• 利 25: 10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
• 利 25: 11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
• 利 25: 12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
• 利 25: 13 这禧年，你们各人要归自己的地业。
• 赛 61: 1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
• 赛 61: 2 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，
• 赛 61: 3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
• 路 4: 17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写著说：
• 路 4: 18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
• 路 4: 19 报告神悦纳人的禧年。

  所以「千禧年」本来是指末日上帝掌权，给人自由美好的一段特定的时间，后来演变成为「西元一千年」的意思（我也不知道怎么会弄成这种意思的）。其实启示录的1000年，应该也是「寓意」性质的，指的是一段长时间，而不是指明确的1000年。