有網友問：「據個人所知，耶穌是在西元前四年誕生的（以前歷史老師說據學者考據的結果是如此，不過好像還有很多種其它的說法?）。如果照這樣子來說，第二個千禧年不就是 1996 年?這樣子說對嗎?謝謝!」

ㄟ！怎麼說呢，耶穌應該是在西元四到六年之間誕生的。但是千禧年跟耶穌出生後幾年並沒有直接的關係，當然，有些基督徒是所謂的「時代主義」他們就把宇宙劃分為幾個時代，他們比較會有明確的「千禧年年代」的觀念。

千禧年是來自啟示錄中所提到的「得救的人跟基督一同做王一前年」。

• 啟 20: 2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，
• 啟 20: 3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。
• 啟 20: 4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
• 啟 20: 5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
• 啟 20: 6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
• 啟 20: 7 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，

  「禧年」是來自舊約：主要是舊約時代的一個制度，每五十年歸還買賣的土地，也釋放奴隸自由，後來引申為「上帝給人自由、恩典的時候」。利未記記載原始的制度，以賽亞書的「恩年」被路加福音翻譯成「禧年」，意義也是如此。

• 利 25: 10 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
• 利 25: 11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。
• 利 25: 12 因為這是禧年，你們要當作聖年，喫地中自出的土產。
• 利 25: 13 這禧年，你們各人要歸自己的地業。
• 賽 61: 1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
• 賽 61: 2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
• 賽 61: 3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
• 路 4: 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
• 路 4: 18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
• 路 4: 19 報告神悅納人的禧年。

  所以「千禧年」本來是指末日上帝掌權，給人自由美好的一段特定的時間，後來演變成為「西元一千年」的意思（我也不知道怎麼會弄成這種意思的）。其實啟示錄的1000年，應該也是「寓意」性質的，指的是一段長時間，而不是指明確的1000年。