由於讨论十分冗长，我仅简单的收集结论於下，若要观察整个思路的改变过程，还请参考以下的讨论记录。

真理、公义与慈爱都是圣经中的上帝的属性，而这些属性如何并存？这样的上帝面对人的罪时，其属性如何彼此作用而产生靠耶稣替赎得救的结果？另外为何不信耶稣的人不能领受上帝的恩典？这样的上帝公义吗？慈爱吗？

关於上帝的救赎恩典与公义的特性如下：

1.公义的标准不能改变。所以不管信不信耶稣，犯罪判决都是「死」。

2.恩典与公义无直接关系，恩典是公义审判结果的救济（所以不要老是把 恩典的结果和审判的结果混为一谈）。恩典就是耶稣替被判死刑的人死。

3.恩典也是公平而一般化的―任谁要支取都可以。无论谁只要承认耶稣的 替死是礼物，也愿意接受，就可以支取礼物（得救）。

4.人不支取恩典上帝总不能强迫人对吧！人有自由意志嘛！

5.支取恩典的方式就是「信上帝」，也就是接受他的救赎。请参考以下的解释。

关於不信耶稣的朋友面对上帝的几点归纳：

1.你的行为若够好，根本不用恩典。上帝以人的行为为标准来审判人。

2.您的行为若不够好，就要受审判。因为上帝是公义的。


3.您的行为与恩典无关（不然该叫「功德」）。

4.接受恩典与「信耶稣」是同一回事，而不是先攀交情再拿恩典。

「信」耶稣是支取恩典的唯一方法。正如您坚信「不能接受别人的帮助」，那怎能借到铅笔呢？所以「不能接受任何别人帮助」的信仰基本上与「支取恩典」是互斥的。

接近这个例子，如果耶稣不是神，他的救赎就没有意义，因为一个人顶多只能救一个人，不然上帝就不公义。如果你要接受这礼物，您当然要认定耶稣是神，既然您真心相信接受耶稣是神，而且替你死（这样等於接受恩典了），那你拿香拜拜是干嘛呢？您说是吗？

当您借了铅笔，您就实质放弃了「不能接受任何帮助」的信条了。接受了上帝的救赎恩典，也就实质上「信耶稣」了。

无论是谁犯错，一定接受对应的判决，这就是上帝的公义。即使是上帝，也不能随意赦免人的罪，反倒必须付上足够的代价，这就是公义。无论是谁，只要愿意就能领受替赎的恩典，这就是上帝的慈爱。身为上帝，居然愿意替人死，这更是上帝的慈爱。公义与慈爱并存，这正是圣经所说的那位上帝。