这个问题是一个大问题，因为我们可以说整本约伯记长长的四十二章就是在解释上帝的行为与属性，以及约伯的反应。因此要用简单的文字描述清楚这些繁复的问题，并不是一件简单的事情。我以前曾经努力过，不过总觉得大部分人只是想轻易的毒 K 基督教一顿，并不想听深奥的分析，所以说再多也没有用....

虽说如此，我简单的说明一下我的看法：

其实，整本约伯记真正的困难，是在於约伯最后的结论。照理说一个人遭受这种看似无理的对待，理应像约伯在约伯记三十几章的表现，对上帝呼喊：

• 伯 31: 2 从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业是甚么呢？
• 伯 31: 3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
• 伯 31: 35 惟愿有一位肯听我！（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我！）

但，最后的结局居然是约伯承认：

• 伯 42: 1 约伯回答耶和华说：
• 伯 42: 2 我知道，你万事都能作；你的旨意不能拦阻。
• 伯 42: 3 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。
• 伯 42: 4 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
• 伯 42: 5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
• 伯 42: 6 因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。

这不寻常的结局本身就是一件值得注意的事情，如果约伯记只是一本谄媚上帝的书，那这样的结局并不令人意外，但看前面繁复的哲学辩论，又不像是这样，所以这样的结局更值得我们深思。

约伯记整本书正是对我们一般的「好心有好报」、「做善事得善报」这种「因果论」提出挑战与质疑。透过撒旦对上帝的挑战，撒旦对人信心的轻蔑，导致一个好人无故受苦，甚至这好人的朋友因为他受苦，反而用因果律论断约伯就是「恶有恶报」，整部书就是在这些人的辩论中展开。

最后约伯心态的转变是一般人最难懂的部分，为什么透过上帝的陈述（不过是陈述上帝的造物经历罢了），居然可以让一个打算与上帝挑战的人变成谦虚与安静？而且在这个时候约伯根本不知道他受苦有什么意义....或许，有的人就直接说「转的太硬」，「根本就是谄媚」。但我们却由其中看到整个犹太教与基督教信仰的精髓......

复杂的问题很难一言以蔽之，谁能用一句话解释人间一切的苦难呢？谁敢放肆的说自己懂得痛苦的奥秘呢？在复杂的事情面前，「安静」可能是最好的选择。