书籍：「预约心灵沃土」、唐斯著、刘良淑译、校园出版

刚开始与周围的人分享福音我只会用重炮轰击，用属灵四律、「神人罪恩信」、或宗教比较学、或神学辩论。因为我觉得时间紧迫，万一这一次对话机会没有好好掌握住，说清楚、讲明白，两人告别后，对方一出门就给车子撞死，还没机会听到福音，那我会觉得很亏欠、很难过。特别是我还真的有这种遭遇。

我大学读男多女少的工学院，全班女生只有八个，号称「八爪女」。后来毕了业，我们八个女生竟然只剩下六个，有两位自杀。那两个恰好跟我走得近，我也曾简单介绍一些基督信仰给她们，但是闻知她们的死讯，我真是悲从中来放声大哭。我非常后悔为何当年不紧紧抓住她们，强迫她们信耶稣。因为她们的自杀的问题，其实就是出在人生价值观被扭曲上。一个是家里期许她要成为女博士、自己却只想当个小学老师，受不了家庭的压力而结束生命。另一个则是出身於单亲家庭，父亲早年外遇就遗弃她们母女，导致她在两性交友中换了无数的男友，却找不到真爱，至终爱上有夫之妇，痛苦不堪、上吊身亡。如果她们能认识耶稣，知道上帝爱她们，因而学会爱自己，从圣灵获得能力抵御周围不好的文化与各种压力，她们如今一定还健在，享受年轻快乐的生命。

后来我有机会透过网路向众多陌生人介绍信仰，躲在电脑萤光幕后面，更是容易使用重炮轰击。辩论搞到后来，我竟忘了介绍信仰，不是把对方当敌人，不是要击败进攻者，而需要的是亲切和蔼的对方态度、劝导的对话方式，来赢得对方的好感。而网路上用像我这样的方式介绍福音的基督徒还真是一堆，然而福音究竟有没有传出去不得而知，倒是使宗教版常常漫天烽火、竖立不少敌人。后来我们渐渐感觉到这样子不行，有很多宗教版的网友他们其实是所谓的「第三国」，是那种不排斥基督教、也不帮助基督教的朋友，他们是「中间模糊地带」的人士，这种人最多。於是我们开始转变对话的方式、研究更多角度切入信仰，向这些沈默的大多数介绍福音。

我们越来越发现用「间接沟通」的方式介绍福音，有兴趣的人开始变多了。所谓「间接沟通」的方式，好比从「电视卡通小叮当」谈信仰，从某套漫画看信仰，有些更高手的还可以从西洋绘画、古典音乐、诺贝尔文学来渗入福音的气息。我们甚至开始计画，不要一直用「直接说服」的方式介绍福音，因为这种基督徒太多了，只要刚信耶稣的基督徒一定都会这种「直接说服」的布道方式，不缺我们。但是如何用未信者感兴趣的千百个题目，由基督徒的「观点」加以介绍，好将基督徒的世界观传递出去，让未信者不知觉中早就先接受了基督教文化，而容易放下排斥的心。

然而这种「间接沟通」的方式还真是不容易。随便一个新闻事件的评论，要怎样使基督信仰的观念藏於其中？随手一本漫画或小说，要怎样带出基督教的婚姻爱情观与人讨论？随意看见的电影或电视连续剧，要怎样介绍基督教的人生价值观给人们？越练习、越发现这是一门艺术！然而未信者就是喜欢这些话题。一个传统的见证文章、一篇信仰知识的宣传，网友大都跳过不看，若是一般日常生活里更是直接将单张甩进垃圾桶。於是宁可多花时间产生「间接沟通」的作品，远比捶手可得的「直接说服」文章来得广传、深入人心的多。

校园出版社最近出了一本新书『预约心灵沃土』，整本书就是在讨论这种观念。我们从事网路福音事工的伙伴，很希望有更多的人加入我们「间接沟通」的布道行列，其实这个名词简单的说就是「福音预工」的撒种工作啦！书中有句话「信仰最大的障碍，不是真相本身，而是印象。」真是一针见血。网路上对基督教有敌意的人，常是他们日常生活不经意从各种管道所获得的错误印象，而产生成见。而能够改变他们的成见，除了圣灵在他们心里动工外，也需要我们从日常生活各种管道去重新传递给他们这份爱的信仰。让我们在习惯「直接说服」未信者外，也开始学习用未信者感兴趣的方式来个「间接沟通」吧？