法老王對摩西不屑地說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」（出埃及記5章2節）於是上帝用十災來回答「耶和華是誰」，十個神蹟都具體展現了受造向上帝的臣服，傳達出這名字蘊含的創造主意義。

第一災尼羅河水變血，河川聽耶和華的！祂是創造主。
第二災蛙災，青蛙聽耶和華的！祂是創造主。
第三災蝨災，塵土、蝨子聽耶和華的！祂是創造主。
第四災蠅災，蒼蠅聽耶和華的！祂是創造主。
第五災畜疫之災，牲畜生死聽耶和華的！祂是創造主。
第六災瘡災，健康與疾病聽耶和華的！祂是創造主。
第七災雹災，冰雹聽耶和華的！祂是創造主。
第八災蝗災，蝗蟲聽耶和華的！祂是創造主。
第九災黑暗災，太陽聽耶和華的！祂是創造主。
第十災頭生子死亡，人類生死聽耶和華的！祂是創造主。

法老王終於明白耶和華遠比他們國民素常敬拜的諸神明——尼羅河哈比、青蛙之神海奎特、大地之神蓋布、蟲之神凱布利、牲畜之神阿匹斯、醫藥之神托特、天空之神努特、破壞之神塞特、太陽神拉還厲害！耶和華也比自詡為神的自己更厲害！

希伯來人寫作常使用平行體技巧，讀者也慣用平行並讀的方式汲取更深刻的含意。出埃及十災的造物上帝與受造，可以用對讀法，回到創世記第一章的上帝依序創造萬物。

創世記1:1：「起初，神創造天地。」創世記1:2：「地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。」中文看起來是兩段，但從原文看，這兩節要連在一起，不可分開。因此，1:1的結束應是逗點，而非句號。和合本修訂版已修訂為「起初，上帝創造天地的時候，」，以下三個英文版本聖經也用了連接符號：

TNK Genesis 1:1 When God began to create heaven and earth –
NRS Genesis 1:1 In the beginning when God created the heavens and the earth,
YLT Genesis 1:1 In the beginning of God's preparing the heavens and the earth--

但只改標點符號還不夠，必須要把「天地」譯作「那諸天」（הַשָּׁמַיִם）和「這地」（הָאָרֶץ）。整句為：「起初，上帝創造『那諸天』和『這地』的時候，『這地』是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；...…」才能理解上帝創造了兩個世界，「那諸天」，NRS、YLT皆複數翻譯出來為the heavens，那是一個人肉眼不可見的超自然世界（俗稱屬靈世界）。「這地」則是人肉眼可見、人所處的世界。而創世記1:2到第一章結束，通篇描述「這地」如何被按著上帝的計畫與次序創造的細節。

詩篇115:16把這兩個世界的觀念述說得更清楚：「天（那諸天），是耶和華的天；地（這地），他卻給了世人。」諸天的概念也可見哥林多後書12:2，保羅曾提及自己被提到第三層天上，指的就是那個人肉眼不可見的「那諸天」超自然世界。

而「這地」創造的最高潮是人類。人類是照著上帝的形像（צֶלֶם）與樣式所造！צֶלֶם這字也用來指君王塑像的建立。人類是上帝設立在「這地」最尊貴榮耀的受造，人類是上帝在受造世界的代表，人類代表上帝管理「這地」。

將出埃及記十災與創世記第一章對讀，就會看到當人類不認識耶和華、不敬拜上帝，就會膜拜在「這地」比自己低的受造萬物，如埃及人拜尼羅河、青蛙、大地、天空、蒼蠅、牲畜、冰雹、蝗蟲、太陽。古往今來，世界各國民族也膜拜著各樣的走獸、飛禽、昆蟲、水族。然而，「這地」的受造萬物，唯獨人類有著上帝的形像與樣式。人類不知道自己是照著上帝的形像與樣式所造，還反過來去敬拜其他受造萬物，此舉是種反創造的行為，是一種對造物主上帝的褻瀆！因為人類代表上帝。

人類照著上帝的形像與樣式所造，這個觀念也見新約的雅各書。勸戒弟兄姊妹要慎言，在話語上沒有過失：「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。」（雅各書 3:9）後面蘊含的意思是，說人壞話，也是另一種形式對上帝的褻瀆，因為被咒詛的那人有著上帝的形像與樣式。

亞當、夏娃犯罪後，人類世世代代都是罪人。上帝的拯救計畫，透過耶穌帶來新創造。哥林多前書15:45陳述了耶穌是「末後的亞當」的觀念，對應著第一個帶來罪惡的亞當。信耶穌的人，皆成為新造的人，白話的說，就是在舊人類裡面產生新人類！「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）「都變成新的了」原文更生動的譯法是：「看哪！這些新的，發生了！」

最特別的是這些新造的人，仍是照著上帝的形像造的！保羅說：「並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（以弗所書4:24）舊人是照著神的形像造的，新人也是照著神的形像造的，這是何等重要的再次授權！意味著上帝沒有放棄人類，新人類——新造的人繼續代表上帝。所以，保羅提醒：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；」（以弗所書4:22）因我們是上帝在「這地」的代表，代表上帝管理「這地」。

過去，舊人以為自己是上帝來管理「這地」，於是生靈塗炭、萬物哀號。我們這些被耶穌拯救的新人，何其榮幸，仍是照著上帝的形像造的！願蒙恩的我們做每一件事，都知道在「這地」代表上帝，一切言行反映上帝，不讓上帝蒙羞。另外，我們代表上帝，但不是上帝，我們是上帝的僕人，要隨時察覺上帝主人的心意，以真理的仁義和聖潔來管理「這地」。