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〈你家男孩行割禮,割包皮嗎?〉

文◎陳小小

國外的朋友對我說,你們台灣人實在很重男輕女耶!生產完後,通常會問「生男生?還是女生?」如果生男生,就會說「恭喜!恭喜!」。生女生,則是說「女兒也不錯」。當我懷第二胎時,充分領受到這種男優於女的感覺。因為連產檢照超音波時,醫生至少有五次跟我說「你看,你看,睪丸在這裡,是個男孩。」

生男孩,在傳統習俗上比生女孩多了一些講究。管他男孩、女孩的我們,一概謝絕這些陋習,讓他跟著姊姊受到一樣的待遇,希望達到男女平等的原則。然而有朋友問到「你們家弟弟要不要割包皮阿?」才剛生完,尚躺在醫院病床上休養生息的我,可真是被問呆掉了。畢竟這只有我們這些教徒會想到的問題,而且要不要在第八天割,則成為很有時間壓迫感的難題。

舊約創世記裡「神又對亞伯拉罕說:你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。你們都要受割禮;這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用銀子從外買的,生下來第八日,都要受割禮。」新約路加福音書則記載,道成肉身的上帝耶穌基督在第八天也行了割禮。

朋友在天主教醫院生產,她的男孩第三天就割了包皮。據說第八天割包皮的醫學好處不少,「體內維他命K最多、血小板數量最多,傷口較快癒合。」另外,「小嬰兒割比較不會痛,因為神經還沒發育完全。長大割,要痛一個月。」還有,「沒割包皮的小男生,若懶惰,小雞雞沒洗乾淨,容易發炎爛掉。」甚至,「包皮過長的男生,結了婚,行房前若沒清洗乾淨,易使配偶得子宮頸癌。」真是聽越多,我這做媽的,心裡實在巴不得當下就給他行割禮,割了包皮。

按耐急促的情緒,等待小兒科醫生來巡房時,問個究竟。醫生淡淡地說:「國內百分之九十的男人包皮都過長。如果你要割,我可以幫你聯絡小兒外科動手術。不過這建保不給付,得自費!」我想著行割禮這種大事,還是得跟先生商量一下才能決定,而且行割禮當天,最好找三、五主內好友,大家一起來讀經禱告、慶祝一下。順便拍個照,留念。

後來我先生接到電話,便嚴肅地責備我說,「你羅馬書沒讀懂阿?」羅馬書寫著:「外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,纔是真猶太人;」接著又說,「保羅在加拉太書裡寫得更暴力耶。」加拉太書:「我保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。」「恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。」

當頭棒喝下,才發現自己把割禮與割包皮給弄混了。宗教儀式是宗教儀式,衛生好處是衛生好處。就基督信仰而言,我們因著福音,不用再守割禮。就衛生考量而言,小時候割包皮其實也有一些壞處。如包皮割太短,婚後行房勃起會疼痛,造成性冷感。或尿道下裂者,得用自己的包皮來補。小時候就把珍貴的包皮割掉了,手術時就很麻煩。所以要不要趁孩子小,趕在第八天時割包皮,就不再那麼重要了。

還在坐月子的我,上帝竟能藉著要不要割包皮的事情,好好地幫我把「律法與福音」的功課重新溫習一遍。真是有趣極了!


刊登於基督教論壇報

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