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〈你家男孩行割礼,割包皮吗?〉

文◎陈小小

国外的朋友对我说,你们台湾人实在很重男轻女耶!生产完后,通常会问「生男生?还是女生?」如果生男生,就会说「恭喜!恭喜!」。生女生,则是说「女儿也不错」。当我怀第二胎时,充分领受到这种男优於女的感觉。因为连产检照超音波时,医生至少有五次跟我说「你看,你看,睾丸在这里,是个男孩。」

生男孩,在传统习俗上比生女孩多了一些讲究。管他男孩、女孩的我们,一概谢绝这些陋习,让他跟著姊姊受到一样的待遇,希望达到男女平等的原则。然而有朋友问到「你们家弟弟要不要割包皮阿?」才刚生完,尚躺在医院病床上休养生息的我,可真是被问呆掉了。毕竟这只有我们这些教徒会想到的问题,而且要不要在第八天割,则成为很有时间压迫感的难题。

旧约创世记里「神又对亚伯拉罕说:你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外买的,生下来第八日,都要受割礼。」新约路加福音书则记载,道成肉身的上帝耶稣基督在第八天也行了割礼。

朋友在天主教医院生产,她的男孩第三天就割了包皮。据说第八天割包皮的医学好处不少,「体内维他命K最多、血小板数量最多,伤口较快愈合。」另外,「小婴儿割比较不会痛,因为神经还没发育完全。长大割,要痛一个月。」还有,「没割包皮的小男生,若懒惰,小鸡鸡没洗干净,容易发炎烂掉。」甚至,「包皮过长的男生,结了婚,行房前若没清洗干净,易使配偶得子宫颈癌。」真是听越多,我这做妈的,心里实在巴不得当下就给他行割礼,割了包皮。

按耐急促的情绪,等待小儿科医生来巡房时,问个究竟。医生淡淡地说:「国内百分之九十的男人包皮都过长。如果你要割,我可以帮你联络小儿外科动手术。不过这建保不给付,得自费!」我想著行割礼这种大事,还是得跟先生商量一下才能决定,而且行割礼当天,最好找三、五主内好友,大家一起来读经祷告、庆祝一下。顺便拍个照,留念。

后来我先生接到电话,便严肃地责备我说,「你罗马书没读懂阿?」罗马书写著:「外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;」接著又说,「保罗在加拉太书里写得更暴力耶。」加拉太书:「我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。」「恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。」

当头棒喝下,才发现自己把割礼与割包皮给弄混了。宗教仪式是宗教仪式,卫生好处是卫生好处。就基督信仰而言,我们因著福音,不用再守割礼。就卫生考量而言,小时候割包皮其实也有一些坏处。如包皮割太短,婚后行房勃起会疼痛,造成性冷感。或尿道下裂者,得用自己的包皮来补。小时候就把珍贵的包皮割掉了,手术时就很麻烦。所以要不要趁孩子小,赶在第八天时割包皮,就不再那么重要了。

还在坐月子的我,上帝竟能藉著要不要割包皮的事情,好好地帮我把「律法与福音」的功课重新温习一遍。真是有趣极了!


刊登於基督教论坛报

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