〈打开多元成家的潘朵拉〉
文◎陈小小
去年9月8日,台湾伴侣权益推动联盟发动了「多元成家,我支持!」连署行动,今年(2013)多元家庭民法修正草案已於今年10月在立法院一读通过。许多名流、艺人公开支持。这份修正草案为何吸引人喜欢?因为它提出了一个非常自由的伴侣制度。
过去的传统婚姻令现代人感到绑手绑脚。好比要收养一个小孩,是夫妻两人的事,要取得双方的同意书,非常麻烦,但伴侣制度只要一方决定即可。其自由度大到解散伴侣关系也超级简单,只要一方决定即可。传统婚姻若要离婚,是夫妻两人的事,要取得双方的同意,常要花上很多时间和体力,并花费大把银子请律师,双方较劲盘算如何挣到最多财产、对自己最有利的结果。
另外,这个制度也打破了华人传统的家族观,伴侣制的婚姻认为关系可以仅止於双方小俩口,你不用跟著我叫我的父亲爸爸,我也不用跟著你叫你的母亲妈妈。至於其他亲戚,叔叔伯伯阿姨婶婶的,当然更无须理会。
不仅如此,「多人家属」更是一套不分性别、不以性关系为必要基础的崭新成家方式。情人、好友、姊妹…,只要视彼此为家人即能共同成家。在这样的设计下,也一并解决同志婚姻合法化的问题。
事实上,另外还有一个同志婚姻法,去年早已送入立法院。两案算是双管齐下。去年的是修改传统的婚姻法,把「一男一女」改成双方。但传统婚姻法太束缚了,所以只有那些同意从一而终的同志想要这种婚姻制度,而其他喜欢自由解放的同志,比较想要的是随时可以解散关系的伴侣法。
而不管是同志婚姻法或是伴侣法,一方面透过宣导影片描绘出满足所有人需求的「美丽人生」,一方面透过文宣品责备反对者不重视「人权」。每个人都有恋爱的自由、缔结关系的自由,多元成家的自由(男男、女女、多男多女),一男一女的传统婚姻者,反对者干嘛鸡婆挡人幸福呢?自己幸福,也该乐於把属於自己的幸福与各种人分享。然而却不知道「美丽人生」的愿景是需要够深的口袋。如果知道要付出多少的金钱才能实现,你我可能就会三思。
同志运动一向与性解放运动紧扣一起,同志游行的活动会见到各样性解放的口号「未满十八要做爱,家长老师别妨碍」、 「我要多元伴侣关系」、「恋童」、「性变态才是常态」。就像两年前国中小学性教材,「同志教育」也绑著「多元情欲」,自然就会让爱滋或是性病感染人数上升。
同志或性解放运动者总是强调只要做到「安全性行为」,就不会感染爱滋或性病。
但101年9月4日【联合晚报�记者李树人�台北报导】目前国内有1万6053名爱滋感染者就医,…占疾管局全年预算的45.4%,大约疾管局每2元预算,就有近1元用在爱滋治疗,严重排挤到疾管局幼儿疫苗、检验研发等其他防疫业务。
102年3月29日【今日新闻网�记者陈钧凯�台北报导】台湾新增爱滋感染者人数,每年都以超过16%的速度增加,庞大的爱滋药费,快叫卫生署吃不消!
在全世界目前已通过同性婚姻的15个国家,社会福利制度通常够健全,背后的基础是人民要纳很重的税,有些税金甚至高达1/2,所以才有实力解决问题。如果台湾要效法这些先进国家,人民就必须体认到你我得一步一步把不够深的口袋,逐渐增加掏出金额,缴税给政府处理这些问题。
依据卫生福利部疾病管制署102年8月统计月报,184位爱滋感染者扣除73位尚在疫情调查中感染原因不详者,111位确定感染源者,同性恋(89位)和双性恋者(6位)感染者共95位,占全部的85.58%。这些资料显示他们推行多年的「安全的性」教育,收到却是相反的效果。
事实上,目前的性教育教材大多承袭欧美,非常不安全。两年前,教育部已经发下去给各个国小、国中的《认识同志教育资源手册》,第83页写著「教师要正视青少年性经验,在性交过程中,青少年学习作身体的认识与探索,并且学习尊重彼此的身体, 随时关心彼此的感受,让性爱成为愉悦的事,才不会让做爱只带来无知造成的伤害与大人的责怪。……积极教导学生正确使用保险套、指套、制作口交膜,及使用水性润滑液;所有性玩具也保持干净…」
而美国已经深受自己编的性教材所害。疾病防治中心CDC的2008年报告指出美国境内每四名青春期少女,就有一位曾感染性病。探究其原因很大部分就是出在错误的性教育。
以保险套为例,其主要功能是避孕,也可降低经由性器官感染性病之机会。但是由於性病种类繁多,可经由血液、体液、黏膜及伤口等多种方式传染,因此保险套防治的功力有限。当医师对罹患性病的年轻人宣告坏消息时,他们纳闷著「我们每一次都有用保险套阿?!」至於有些性教材虽是正确的,但许多人侥幸心态,总认为自己不会这么倒楣。而网路交友、愉悦性药物滥用是感染爱滋的两大原因。而实际上最安全的性行为,就是古代流传下来的婚姻制度,一对一固定性伴侣,基督教、天主教提倡的守贞观念,但这些却为现代人所唾弃。
治疗爱滋病人可降低感染传播速率,因此台湾是全世界少数对爱滋病提供全免费医疗的国家;台湾因为这样做,所以爱滋的控制情况是相当的好。但是通过同志婚姻或多元成家的伴侣法之后,同性恋者的外籍伴侣,是否会透过同性婚姻,取得台湾免费医疗的权利?这中间有多少是真婚姻,有多少是假的?台湾会引入大批的爱滋移民吗?台湾能否有预算来照顾这些透过同性婚姻来的爱滋移民?
这些是很现实的问题。我曾经因为女儿住院一周,而认识隔壁床的黏多醣宝宝家庭,一个母亲和一个12岁的黏多醣男孩。其中有好几天,我看到其他黏多醣宝宝母亲纷纷上门来请教那位母亲是否有其他民间管道可以申请补助款。听说一开始政府是全额补助黏多醣宝宝,但是后来经费有限,一些辅助款就被删除了。而这些罕见疾病患者更是弱势中的弱势,不会有多少人替他们上街头游行发声。
想到这里,我认为台湾百姓多数都很有爱心,但总额资源并非无限,口袋大多也跟我一样,并不够深。如果预算不够,目前得爱滋的人是否会被迫部分自费?到时他们无法负担自费,台湾的爱滋是否会蔓延造成一片混乱?
此外,法律不仅是一种规范,也同时扮演社会道德伦理方向指导作用。当这两个法案通过,显见会影响下一代的价值观。届时我们的下一代性观念会更加的开放,便可能危及健保制度并提高税金。尤其台湾的健保制度令世界各国羡慕,是我们幸福的根基。一旦被破坏,我们又会重回因病而致贫穷的恶性循环。所以,当高呼「人人都能自由组成家庭,落实人人平等。」我们要深思『多元成家』其实是有价格的,我们有多少能力?要付出多少代价?
另外,伴侣法是在传统婚姻制度之外,另辟的完全放任的婚姻法。它无须在身分证上显示你有伴侣,这会让因不知情而介入其他伴侣关系的小三、小王的情况更形严重,纠纷会比传统婚姻制度多更多。
而更深的隐忧是多元成家是要建造一个完全放任的婚姻制度,而它带来的祸害恐怕会跟完全放任的资本主义一样。完全放任的资本主义带来目前有钱国欺压穷国、强者欺压弱者的严重性,已经没人挡得住这场风暴。完全自由放任的性伴侣观,会让爱情成了战场。又帅又有钱又有能力的男人和又漂亮又性感又年轻的女人,是强者。Winners take all.他们可以顺理成章「合法地」抢走一般普罗百姓的爱情。
反对不代表歧视,而是看清事实。我们得在此谦卑地承认自己的能力不够,口袋不深。以目前台湾的国力,应该承受不住这两法案所带来的冲击。
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