「只有国中小学历的人，没资格受神学教育装备？」
「英文不好的人，没能力受神学教育装备？」
「没有钱的穷人，没条件进受神学教育装备？」
「位在偏远乡镇的人，不能享受优质的神学资源？」以及，
「有全时间做传道人的呼召，才可以进神学院受神学教育装备？」以上五个问题，多年来在我心中盘绕。

我们夫妇私下常取笑说，「为何会有免费、好用、优质的信望爱圣经工具？」那是因为我们小时候穷、我们英文不好、我们位在偏远乡镇。

我公婆是工人阶级，我父亲是军人阶级，加上我和tjm都是第一代信徒，想要买甚么圣经注释资料(甚至是圣经)，都要靠自己打工或吃泡面。我们英文不够好，所以我们知道中文介面的圣经工具，是多么的重要。他小时候住在旗山、我住在右昌，他以前若生大病，就要坐车出来到高雄看病，坐公车吐个半死，病情更加严重。而我住在右昌，我考上雄女，每天搭公车来回等车坐车转车，来回三个小时。我们饱受城乡差距的祸害。

感谢上帝，让前二十年，我们与众义工以及数不清的代祷奉献支持者共同努力下，成就了华人第一套免费、好用、优质的信望爱圣经工具。没想到下一个二十年，上帝带领我来到高雄真道神学院。

庄丁金院长邀我进来真道。两人第一次见面，我问他「有那么多神学院，请问上帝摆在你心中的真道神学院异象是甚么，跟别间有哪些不一样？」毕竟我并非仅为了谋生糊口找教职，我更要寻找一个有共同异象的团队摆上自己。

他对我说，他看到一些神学生毕了业，竟然不会处理丧事、关怀丧家。他觉得情况严重。真道训练出来的，不能只是满脑子学术的牧者。我非常认同庄院长的看法，我经历过母丧、父丧、弟丧，原生家庭三个至、至亲的亲人都离开了。我知道丧事的过程，对遗族有莫大的重要。丧事重点绝对不在举办豪华铺张的仪式，而是安慰陪伴。

庄丁金院长就是这样的牧师。我跟他短短接触数周，就恰巧遇到一个牧者因长年在外宣教，导致台湾没有很熟悉的教会与牧者能为之举办丧礼，院长临时接到，还是百忙中硬挤出时间为之办丧礼。「牧者，他在」，他给慌乱悲痛的人有安全感。

真道的教务主任潘良谋老师，我们是在圣光神学院教育推广部认识的。他跟庄院长一样，都有丰富的教牧经验、神学知识与学生分享。有人为了要上他的课，远从台东坐火车来高雄。所以就不需要我介绍了。他改我的笔名陈小小变成「陈大大」，我就叫他「潘老大」。上回我们一同遭遇台湾大停电，他跟我的班级都用紧急照明灯和手机的手电筒撑著上课。全班都是跟著老师汗流洽背继续拼命到最后一刻电终於来了。

但，我觉得上帝带领我来这里，应该不只这样，真道应该还有其他重要的异象。紧接著，蔡蕙秋博士进来担任特聘教授，部分时间进办公室。她曾担任新亚学院教务主任17年，有丰富的教务经验。她这学期要帮助我们学校教务系统更符合ATA(亚洲神学认证)的标准。

这周二下午，她找我和另一位江博士开会。她讲出了以下这些key word关键字。
她怀抱的神学教育的异象和感动，要让真道未来成为一间这样的神学院：
只有国中小学历的人，有资格进来受神学教育装备。
英文不好的人，老师帮助他们有能力受神学教育装备。
每一个基督徒，都可以进神学院受神学教育装备。不一定具有全时间做传道人的呼召。

我全身鸡皮疙瘩都起来了。这正是我对神学院的梦想。
我对她说，二十多年前，我就认为每一个基督徒，都可以进神学院受神学教育装备。不一定具有全时间做传道人的呼召才有资格。

我当时领受的呼召，就是网路福音事工。二十多年前，教会界的脑袋中没有这种事工。甚至还有很多人认为网路是妖魔鬼怪。很多传道人认为不需要会用电脑、不需要上网路，只需要会传福音。我在神学生群中，是个怪咖。甚至还有一些人认为我这种未来不在教会牧会的，来神学院读书，是在浪费神学资源。当面跟我这样说。

我的观念就是认为每一个基督徒，都可以进神学院受神学教育装备。即使是家庭主妇，都可以仅仅是「为了好好教育敬虔的下一代」的理由，进神学院受装备。公司老板也可以「为了好好与员工分享基督信仰」的理由，进神学院受装备。许许多多的基督徒都可以「为了能配得上长老、执事的职分，需要进深」的理由，进神学院。

我们开会开到一半，院长跑进来说要带我们三个老师出去喝下午茶。蔡、江和我三个人，那里想出去喝甚么茶。我马上让出位置，搬去另一边坐，用肢体语言暗示，「院长你快点坐下，参与我们。」蔡博士邀院长坐下来与我们一起开会。院长就像之前给我的感觉，像一个坚实的倚靠，他给我们支持，他非常认同蔡博士的理念。甚至还补充，真道很多已经正在进行中。

蔡蕙秋博士在新加坡二十多年，因为母亲九十多岁，所以选择回台湾陪伴照顾。她一回来，一堆神学院、教会请她授课。这学期她在真道开密集课程〈箴言概论〉。

推荐我进来的江季祯博士，是我台神(台湾神学院)的学长。他攻旧约，我攻新约。他是真道第一位专任老师，我是第二位(院长是当然的专任老师，但通常一般的说法是不把院长算在内。) 。江博士是马来西亚人，课程内容丰富。我看过他的授课大纲真是吓了一大跳，厚厚一叠。他安排学生选择正反方来辩论。有一个题目：「以利亚山上是英雄，山下是狗熊的表现是可以原谅的？」让我笑了。可惜我不能去旁听他的课。

江博士行事低调，说话温柔含蓄，细节处置得宜。跟我大喇喇的个性完全不一样。我们有个梦想，希望这段手忙脚乱的时间过去，能有时间开个小小的学术讨论时间，各自看了甚么期刊，彼此报告，一起成长。未来也开放给学生旁听。但这个真的是梦想。因为不知道是否可以挤出时间。因为他兼学务主任，我兼资讯主任。我来这里担任资讯主任，就是怀抱著让优质的神学教育跨越地理环境限制的梦想。我们俩个重要正事得先做，学术讨论会暂时当个梦想过瘾。

办公室还有三位非常重要的同工，一个是秘书姚莉平，以及小美女元媛、小鲜肉俊荣。

莉平是资深同工，其重要性，可以说是真道的心脏。一切所有可以想到的事情，都跟她有关。她是【所有单位】的窗口。超级可怕繁杂的工作，都落在她的身上。她的脑子记忆力过人。因为我现在正一步步了解整理创校以来过去与现在的网路频宽、电脑硬软体设备、网路神学院的文件，都要靠她提供。没有我，真道不会倒。没有她，我真的不敢想像真道会怎样。

元媛和俊荣是真道的脚。他们立志「为主当兵」一年，来真道这里啥事都做。吩咐他们做甚么，他们就听命做甚么。剩下的时间，他们每就在众人捐赠的书堆里面，擦拭、整理、编目、上架。

我们办公室八个人，还有许多文中没有提及的兼任老师，一起为主当兵。梦想，就要起飞！
另类的神学教育理念，可以想见筚路蓝缕、荆棘遍地。但二十年前，完全不被看好的学生福音运动——信望爱圣经网站怎样被上帝兴起，我认为真道神学院上述的神学教育异象，也照样会被大大使用。
若您对上述的神学教育异象有感动，为大力这个仅有十岁的真道神学院祷告、支持。

注：真道神学院已经通过ATA亚洲神学有条件认证。有条件认证的意思是，一般正常是五年评鉴一次；我们有些尚待改善，得三年评鉴一次。

高雄真道神学院
807 高雄市三民区明贤街65号1楼
07-862-8000
http://www.logos.org.tw/

注，高雄真道神学院是独立的法人。与高雄真道教会、芥菜种真道教会、潮州真道教会有关系，但与台北真道教会没有关系。真道跟信望爱一样，也是菜市场名字，很多人用。