貳、對列國的審判（ 1:3-2:16 ）
  ◎每一篇都有一基本的結構：
    A.使者的公式：以「耶和華如此說」開頭，以「這是耶和華說的」結束。
    B.控告的公式：「XXXX三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰」。
                  阿摩司用這個公式的目的是使人集中注意力在最後一個項目上
                  ，他不逐個去數算開頭的三個項目，而直接針對第四項，由經
                  文看來，就是這最後一次犯罪促使耶和華對那國家施行審判。
                  「三番四次」也有可能是文學上的修詞用語，用以表示不可勝
                  數。
  ●「免去他的刑罰」：原文是「把它收回」。意思是指神不會收回祂的憤怒或審
                      判。
  ◎這裡提出的審判似乎已無可避免了。
  ◎阿摩司書中的「犯罪SH 6588」一字主要不是指「道德上的敗壞」，而是指「
    背叛」和「叛變」的意思，是一個政治性字眼而非宗教性或道德性的字眼。意
    思是背叛或反叛上帝的至高主權。

  一、大馬色─敘利亞（ 1:3-5 )
      ●「大馬色」：亞蘭的首都，先知以首都來代表國家。
    （一）罪行：以打糧食的鐵器打過基列。
          ●「打糧食的鐵器」：形容戰爭的殘酷，以不人道的方式對待基列人。
          ●「征討基列」：大概是 王下 13:3-7 的事蹟。
          ●「基列」：指以色列在約旦河東面的領土。屬於迦得支派，此處土地
	  	      非常肥沃。

    （二）審判：降火燒滅、毀壞防衛、剪除居民、讓人民被擄。
          ●「便哈達」：哈薛之子，意思是「哈達（當時的某神名）」之子。
          ●「降火」：指戰爭所帶來的毀滅。
          ●「門閂」：代表城的防禦。
          ◎此審判的應驗： 王下 16:5-9 ，亞述王如此做了。