9.巴勒生氣,巴蘭進一步預言以色列人將勝過仇敵 24:10-24:25
●「拍起手來」:應該是一種嘲笑的動作 伯 27:23 哀 2:15 。
●「....對巴蘭說」:原文是「巴勒對巴蘭說」。
●「為他們祝福」:原文是「祝福 祝福」,強調之用。
●「得大尊榮」:原文是「得尊榮 得尊榮」,強調之用。
●「耶和華卻....」:原文是「看哪!耶和華卻....」。
◎ 24:10-11 巴勒生氣嘲諷巴蘭:「上帝阻止你無法賺大錢」。
這大概是一般人對宗教信仰的理解:好像只要用賄賂就可以買
通神靈。無奈上帝不是這樣的神,導致巴勒徒勞無功,而且無
法理解。
●行「好」:字義是「慷慨」、「美善」。
●行「歹」:字義是「邪惡」、「災難」。
●「行好行歹」:原文是「行好『或』行歹」。
●「....我要回本族」:原文是「看哪!我要回本族」。
●眼目閉住「的人」:原文是「壯士」、「勇士」。
●「意旨」:字義是「知識」、「智慧」。
◎「至高者」一詞在 創 14:18-22 麥基洗德的故事中,首次用來
指神。摩西在提到各國領土的劃分時也使用了這個稱呼(
申 32:8 )。在 創 40:17 是「極上的」;在 王上 9:8 ;
代下 7:21 ; 耶 20:2 中是「高」;在 尼 3:25 ;
王下 18:17 ; 耶 36:10 中是「上」。
●「仆倒」:字義是「俯伏在地」、「倒下」,有包含「死於非
命」的意思在。
●摩押的「四角」:原文僅是SH 6285,「角落」、「邊緣」。
應該是「額角」、「鬢角」的意思。
●「我看他卻不在現時;我望他卻不在近日」:這是指「一段長
一點的時日」之後。
◎「星」和「杖」在古代近東民族是君王的象徵。傳統上被解釋
為大衛之星的預言,這個預言後來更實現在彌賽亞耶穌基督身
上。「星」有用來比喻君王( 伯 38:7 、 賽 14:12 、
但 8:10 、 啟 1:20 2:28 22:16 );「杖」代表君王的
權柄( 創 49:10 )。
◎ 太 2:1-10 路 1:78 啟 2:26-28 22:16 可能都是用本段的意
象作為背景。
●毀壞「擾亂之子」: 耶 48:45 引用此處。SH 8351,可能是
指一個民族「舍特人」,七十士譯本與武
加大譯本都支持這樣的翻譯。
●「毀壞擾亂之子」:原文是「挖所有舍特人的井」。
●「西珥」:原文是「多毛的」,也是指「以東」。
●「基業」、「產業」:原文是同一個字(SH 3424)。
●行事「勇敢」:原文是「力量」、「武力」。
●「掌大權」:原文是「管理」、「轄制」,該字(SH 7287)並
不多見,僅出現25次。
●除滅「城」中的餘民:原文是單數型態,可能就是指 22:36 ,
巴勒與巴蘭見面的城。
◎ 24:17-19 是說以色列要有王出來擊敗並統治摩押、以東。
◎ 24:20-24 描述周遭其他民族的未來遭遇。這些民族應該都是
巴蘭站在毘珥山頂上可以看見的。
●「之首」:字義是「起初」、「最好的」。
◎「亞瑪力原為諸國之首」:可能指「建國年代」、「國力」或
「對抗以色列人的時間點」。這在巴勒斯坦南部的國家中,亞
瑪力人都是居首位。西元前2000-3000年的碑文中就提及這個
民族。
◎亞瑪力人居住在西奈半島,歷代與以色列人為仇(
出 17:8-16 ; 民 14:43-45 ; 士 6:3,33 ),為最早攻擊
以色列的民族;經大衛王到希西家王時代,終被殲滅
( 撒上 15:3,8 30 ; 代上 4:42-43 )。
●「沉淪」:原文SH 5703+SH 8,是「永遠毀滅」之意。其中
SH 8聖經中僅出現兩次, 24:20,24 。
●「基尼」:字義是「鐵匠」。
◎基尼人住地乾燥且多丘陵,與亞瑪力人接壤,位於死海西南。
( 撒上 15:6 27:10 30:29 ),世代與以色列人友好。摩西
的內兄何巴即為基尼人( 士 1:16 4:11 )。該族與米甸人有
關係( 士 1:16 ; 民 10:29 )。與猶大的關係也很密切
( 士 1:16 5:24 ; 撒上 27:10 )。
●「巖穴」:字義是「峭壁」、「山崖」。
●「衰微」:字義是「燃燒」、「消耗」、「完全除去」。
●「亞述」:可能不是指亞述帝國,而是另一個巴勒斯坦附近的
亞書利 創 25:3 撒下 2:9 詩 83:8 。
●「直到亞述把你擄去」:原文是疑問句,而非肯定句。
●從「基提界」:就是「基提」,SH 3794,稱呼地中海的海島
,尤其是指「居比路」、「塞浦路斯」。字義
是「壯漢」。此字在 但 11:30 、 耶 2:10
、 結 27:6
●「必有人乘船從基提界而來」:一般認為這就是「非利士人」。
●「希伯」:字義是「區域以外」,是希伯來人的祖先
創 10:21-32 。
◎ 24:22-24 有人解釋為巴蘭真的是預言亞述擄走基尼人,而亞
歷山大(基提)起來推翻亞述(波斯),當然也苦害以色列人。
不過近代比較多學者認為巴蘭是預言亞書利擄走基尼人,非利
士人推翻亞書利與以色列人,最後這些民族都毀滅。
●「也回去了」:原文是「走向他的道路」,可能是回基列胡瑣
,如 民 22:39 。
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