「努力也不一定會成功」「世界上最不會出錯的計畫，就是沒有計畫。」「人生不要有計畫，有計劃就會有意外。」「有期待就會有失望，這就是為什麼要隨波逐流。」

這是金爸爸的人生哲學，他是一位失業的司機，整日遊手好閒。金媽媽是個平凡的主婦，做著家庭手工—摺披薩紙盒，維持家計。夫妻倆是經濟階層底部的人，住在韓國舊公寓特有的破陋、潮濕「半地下房屋」。一般的窗戶看出去是藍天白雲，飄入的是新鮮的空氣。但這種房屋的窗戶看出去是來往路人的腿，飄入的是水溝與垃圾的臭味，甚至還有清潔隊員噴的消毒藥水或醉漢的尿灑進來……，這般窮窘的環境，卻不能打擊金家哥哥基宇和妹妹基婷，他們對成功人生仍懷抱夢想。

成功的機會來臨！要去美國留學的學長，轉介家教機會給金家哥哥。基宇偽造文憑，得到教大公司老闆女兒英文工作。非法手段獲致成功，像一顆種子發了芽，不可收拾。一步錯開啟了後面步步錯模式。哥哥要妹妹謊稱是美國大學的留學生，順利成為老闆小兒子的美術老師。兄妹倆再陷害原來的司機被老闆辭退，換上金爸爸當司機。又用計謀擠走女管家，讓媽媽取而代之。韓國電影《寄生上流》（Parasite）描述金家四口用詐騙的方式進駐上流家庭的故事。金家四口成功地寄生上流！

老闆全家人有事外出，四隻寄生蟲幻想自己是宿主，爽歪歪地喝著老闆的酒，吃著老闆的美食、享受老闆的一切。他們開懷暢快地閒聊討論起老闆一家人，其中有人提及「朴太太有錢卻善良。」沒啥學問的金媽媽竟顯出自己擁有不凡的智慧，她糾正著這句話的用字錯誤：「不！不是富有『卻』很善良，是富有『所以』善良」，進而驕傲地掠下豪語：「要是老娘我有這麼多錢，我也會很善良的。」

《寄生上流》最後是謊言揭穿，幾起兇殺，悲劇收場。觀影者多對金家四口的遭遇掬予同情，甚至認同。因為很少人是過著金字塔尖端的富裕生活，大多數人的經濟狀況較類似金家在底層打滾，終日忙忙碌碌，為五斗米折腰。《寄生上流》導演奉俊昊藉此警告世人得注意貧富差距。他另外一部片《末日列車》有著類似的寓意。一台自給自足的列車載著末日倖存者，前節車廂的人奢華逸樂，後節車廂的人窮困辛勞，窮人意識覺醒，暴動殺向富人。

貧富差距問題，《末日列車》給了殘酷的答案：貧富衝突產生殺戮，適者生存，生態平衡，人生常態。但劇情可以不這樣走，早在兩千年前，造物主耶穌帶來另一個答案。耶穌不僅關心人們靈魂得救，他也關注貧富差距。耶穌的平原寶訓給窮人帶來希望，並警告富人要看見自己的問題：「你們貧窮的人有福了！因為　神的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。…但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。」（路6:20-25）

耶穌特別之處在於，並非讓窮人不用奉獻，反而是窮人也要奉獻，窮人也有能力奉獻，但上帝看窮人的擺上更是寶貝。路21:1-3記載耶穌見財主把捐項投在庫裡，又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；」耶穌周遊各城各鄉傳道，背後是一群婦女「用自己的財物供給耶穌和門徒。」（路8:1-3）

我的原生家庭是軍人中下階層，觀看《寄生上流》特別同情共感。慶幸很早就遇到耶穌，否則自己的價值觀很可能就如同金家人汲汲營營於寄生上流。我可能會誤以為「有錢，才有能力善良。」耶穌讓我知道貧富跟善良無關。在紊亂的罪惡世界，人要保有善良必須回到良善的源頭造物上帝面前。耶穌並賜下不同於世俗的成功觀：事不分大小，重點在於服事誰，若用來服事萬主之主耶穌，或替耶穌去服侍事上最卑微的人，那就是榮耀，那就是成功。

因著耶穌，我們在「永恆的上流」，信祂的人都是天國的王子公主。不管在地上的經濟能力位在世俗社會的哪個階層，都可以盡上一己之力、奉獻一己之財。在祂裡面，寡婦的兩個小錢、中產階級的幾個大錢，富翁的不可數錢，每個天國的孩子皆擁有真正的財富自由。