「努力也不一定会成功」「世界上最不会出错的计画，就是没有计画。」「人生不要有计画，有计划就会有意外。」「有期待就会有失望，这就是为什么要随波逐流。」

这是金爸爸的人生哲学，他是一位失业的司机，整日游手好闲。金妈妈是个平凡的主妇，做著家庭手工—摺披萨纸盒，维持家计。夫妻俩是经济阶层底部的人，住在韩国旧公寓特有的破陋、潮湿「半地下房屋」。一般的窗户看出去是蓝天白云，飘入的是新鲜的空气。但这种房屋的窗户看出去是来往路人的腿，飘入的是水沟与垃圾的臭味，甚至还有清洁队员喷的消毒药水或醉汉的尿洒进来……，这般穷窘的环境，却不能打击金家哥哥基宇和妹妹基婷，他们对成功人生仍怀抱梦想。

成功的机会来临！要去美国留学的学长，转介家教机会给金家哥哥。基宇伪造文凭，得到教大公司老板女儿英文工作。非法手段获致成功，像一颗种子发了芽，不可收拾。一步错开启了后面步步错模式。哥哥要妹妹谎称是美国大学的留学生，顺利成为老板小儿子的美术老师。兄妹俩再陷害原来的司机被老板辞退，换上金爸爸当司机。又用计谋挤走女管家，让妈妈取而代之。韩国电影《寄生上流》（Parasite）描述金家四口用诈骗的方式进驻上流家庭的故事。金家四口成功地寄生上流！

老板全家人有事外出，四只寄生虫幻想自己是宿主，爽歪歪地喝著老板的酒，吃著老板的美食、享受老板的一切。他们开怀畅快地闲聊讨论起老板一家人，其中有人提及「朴太太有钱却善良。」没啥学问的金妈妈竟显出自己拥有不凡的智慧，她纠正著这句话的用字错误：「不！不是富有『却』很善良，是富有『所以』善良」，进而骄傲地掠下豪语：「要是老娘我有这么多钱，我也会很善良的。」

《寄生上流》最后是谎言揭穿，几起凶杀，悲剧收场。观影者多对金家四口的遭遇掬予同情，甚至认同。因为很少人是过著金字塔尖端的富裕生活，大多数人的经济状况较类似金家在底层打滚，终日忙忙碌碌，为五斗米折腰。《寄生上流》导演奉俊昊藉此警告世人得注意贫富差距。他另外一部片《末日列车》有著类似的寓意。一台自给自足的列车载著末日幸存者，前节车厢的人奢华逸乐，后节车厢的人穷困辛劳，穷人意识觉醒，暴动杀向富人。

贫富差距问题，《末日列车》给了残酷的答案：贫富冲突产生杀戮，适者生存，生态平衡，人生常态。但剧情可以不这样走，早在两千年前，造物主耶稣带来另一个答案。耶稣不仅关心人们灵魂得救，他也关注贫富差距。耶稣的平原宝训给穷人带来希望，并警告富人要看见自己的问题：「你们贫穷的人有福了！因为　神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。…但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。」（路6:20-25）

耶稣特别之处在於，并非让穷人不用奉献，反而是穷人也要奉献，穷人也有能力奉献，但上帝看穷人的摆上更是宝贝。路21:1-3记载耶稣见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说：「我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；」耶稣周游各城各乡传道，背后是一群妇女「用自己的财物供给耶稣和门徒。」（路8:1-3）

我的原生家庭是军人中下阶层，观看《寄生上流》特别同情共感。庆幸很早就遇到耶稣，否则自己的价值观很可能就如同金家人汲汲营营於寄生上流。我可能会误以为「有钱，才有能力善良。」耶稣让我知道贫富跟善良无关。在紊乱的罪恶世界，人要保有善良必须回到良善的源头造物上帝面前。耶稣并赐下不同於世俗的成功观：事不分大小，重点在於服事谁，若用来服事万主之主耶稣，或替耶稣去服侍事上最卑微的人，那就是荣耀，那就是成功。

因著耶稣，我们在「永恒的上流」，信他的人都是天国的王子公主。不管在地上的经济能力位在世俗社会的哪个阶层，都可以尽上一己之力、奉献一己之财。在他里面，寡妇的两个小钱、中产阶级的几个大钱，富翁的不可数钱，每个天国的孩子皆拥有真正的财富自由。