網路上流傳著這樣一個故事。提到有一群小朋友在鐵軌附近玩耍。而那個地方有兩條鐵軌，一條還在使用，一條已經停用。只有一個小朋友知道不可以在仍在使用的鐵軌上玩，所以他在那條停用的鐵軌上堆石頭。而其他的小朋友則全都在仍在使用的鐵軌上玩。後來，火車來了。

這個故事就問每個看到此封 email的網友：若你正站在鐵軌的切換器旁，你會怎麼做？大多數的人通常是會選擇救多一些的人，所以選擇切換鐵軌，犧牲那個唯一個在停用鐵軌上玩耍的小朋友，而救大多數的小朋友。也有人是認為就讓那些在仍在使用的鐵軌上玩耍的小朋友死掉好了。因為那一名選擇停用鐵軌的小孩應該是對的，他離群以選擇安全的地方玩耍，他的同伴們則是在不該玩耍的地方玩。為什麼做出正確抉擇的人，要為了大多數人的無知而犧牲呢？

當網友們正在爭論選擇哪一種方式對的時候，其實就交通安全規定，在鐵道附近，不管上面的鐵軌是廢棄或可用，都不可以玩耍。所以基本上，兩種鐵軌旁邊玩耍的小孩都錯了，只不過一邊錯誤很嚴重、一邊的錯誤輕一點點。兩者只有犯錯程度差別，但是都錯了。火車來了，鐵道工作者當下選擇哪一種方案，讓火車開哪一條鐵軌行駛，都可以。

常常有人搞不清楚，為何基督教信仰說「人人皆有一死，信耶穌才有永生」。甚至還罵基督教太過於狹隘，為何不信的人，就會死呢？為何中國古聖先賢也死呢？

然而人生就像上述的故事。事實上，古聖先賢也都有罪，只不過沒被記載下來，而他們只是被記載其功績，以致於被後人誤為他們是「完人」。然而當去考據歷史，全面觀看，則會發現每個人都有或大或小的錯誤。當歷史越來越容易被記載，「完人」就消失。好比近代根本就不存在所謂的「完人」（愛因斯坦離婚、蔣經國先生有外遇…）。

所以人生的真實情況是，人人都有罪，每個人都是罪人，大家都是在鐵道裡玩耍的孩子。或者在停用、或者在可用的鐵軌上玩耍，不過是罪惡的程度不同，但是罪的下場都是死亡。不管大罪、小罪都是死。而上帝道成肉身，耶穌來到世間，就是要來告訴我們一件好消息，他會來帶領我們離開鐵軌周圍（罪的轄制）。於是信祂的人就可以脫離罪的轄制。所以我們雖然人人都有一死，但信祂的人最後會跟著耶穌復活，而以永生。