心情隨筆
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〈神在其中,城必不動搖?!〉

文◎陳小小

九二一大地震在宗教版上雖然可以處處見到各種宗教徒的愛心行動,使人頗感溫馨,但也帶來不少爭論。

有基督徒一篇文章沒頭沒尾地只寫著一句話,聖經詩篇第46篇第五節:「神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。」

非基督徒【搞笑寶寶】馬上就諷刺地回:「是啊~~神在其中-->城必不動搖。非(城必不動搖)=城可能動搖-->非(神在其中)==神必不在其中台灣這一回到處都在動,看來神不在台灣,真是件教人沮喪的事啊,不過這也沒有辦法,聖經上記得是猶太人的事情,大概也只救那些猶太子民吧!可憐的台灣人。」【棕色的老綿羊】附和:「對啊,我也贊成這種說法!但是呢?該反省的應該是國內的基督徒吧!國內那麼多的信仰上帝的人,而且還認為是上帝的子民,結果地震仍然發生了。一定是你們不夠虔誠,無法讓神住在臺灣,所以造成地震!」

【哇!好一個天道靡常!】乾脆宣告這世界沒有神!因為全世界到處都有苦難、有災難!

一些基督徒在網路上用『地震是因為台灣人不信神』的說法,欲喚醒沈睡的靈魂歸向上帝。沒想到反而另很多非信者憤怒,轉而用『神在其中,城必不動搖』責備基督徒不夠虔誠,故招致上帝降罰地震。

基督徒TJM認為:「許多基督徒還是搞不太清楚『苦難』跟『罪』不一定有什麼因果關係,這觀念不但由聖經的約伯記中可以清晰的看到,也由耶穌的口中說出(某人瞎眼不是因為罪)。聖經的經文告訴我們許多罪會導至苦難,但卻沒有告訴我們所有的苦難都來自罪。因此由苦難反推回去說受苦的人一定是犯罪,那跟約伯三友的舉動不是沒有什麼兩樣?聖經不是清楚的記載?約伯論上帝比約伯三友論上帝準確的多,為什麼許多基督徒還是逃不出約伯三友的『苦難因果論』觀念呢?」

無論是基督徒或是非基督徒,太快把災難咎因給上帝,就人類學來看是屬於文明較低的種族才易如此直接聯想。就像原始部落的人生病,馬上就想到是不是惹到不潔。文明較高的種族會設法先行探究災禍發生的原因,並避免下一場可能的災禍。

台灣本來就處於地震高危險帶,所以建築結構就特別注意加強避震設計,建築法規也特別規定很多地區禁建。然而很多商人貪財罔顧人命、偷工減料,也有人民不管法規硬要蓋建房舍,眾多的『人禍』使得這次在台灣應屬常見的『天災』,竟釀成國難。

『君子不立危牆之下』這才是真的『知天命』!如果我們故意讓自己陷於危險,發生了事情,又要怪上帝不顧念,上帝真是難為阿!

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