那天跟朋友吃飯，她說要介紹一對夫婦給我認識。他們都是音樂老師，一個攻西樂、一個攻中樂，感覺跟一般音樂老師沒有什麼不同，聊的也是生活、小孩、教會界的事。

但聊著聊著，不知為何聊到我家那兩個參加學校國樂團的孩子。事情就有點不一樣了。我這人沒有什麼音樂細胞，大學成為基督徒才開始學鋼琴，但是古典鋼琴滿是豆芽菜，我碰都不敢碰，狡詰多謀的我，當然選擇簡譜爵士鋼琴。

在音樂老師面前，不敢有所隱瞞，很不好意思地對他們說，我是考量經濟因素才讓孩子學國樂。因為學校的國樂，每天都要練琴，一週老師授課一次，一個月才 1000元。國樂社的特色是寒暑假上午都要團練，但免費。精打細算的我，腦袋轉三秒鐘就算出來一年12000的學費，我將在寒暑假全數賺回。因為寒暑假就不用讀安親班，相當於學國樂一毛錢都不用花。

我想他們聽我這樣說一定會昏倒。沒想到，這位先生一談到國樂，眼神就懾人放光，充滿自信，侃侃而談，之有專業魅力，叫人目不轉睛阿！他談及我們華人基督徒，應該來思考如何使用中樂來頌讚上帝。

真是講到我的心坎阿！我其實並沒有十足狡獪銅臭，我讓孩子學國樂背後一個主要原因就是覺得，我們自己傳統的樂器後繼無人，到最後一定會失傳的。若是歌仔戲、布袋戲都可以為上帝所用，為何國樂不行呢？因此，當他表示自己主修二胡，但目前致力於推動古琴靈修，當下我真是「登！」眼睛一亮。

據他表示古琴是中國古代最重要的樂器。我只有在古文裡，《詩經》讀過「窈窕淑女，琴瑟友之」、「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」以及著名的「高山流水」典故，子期、伯牙的故事，聽聞過古琴，從來沒親眼見過。我以為古琴應該已經失傳了，就像武俠小說《笑傲江湖》任盈盈撫琴為令狐沖治病，曲洋與劉正風二人合奏《笑傲江湖》，不過是個虛構故事。

但，這先生說他不僅會談古琴，還會製作古琴，我真是眼珠子都要掉出來了。他表示古人彈琴都是自己做的，那是現代商業社會，彈琴者沒時間自己製琴，才用錢買琴。雙方談的欲罷不能，夫婦倆乾脆邀請我去他們家。

當我看到長3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著天，琴底為平，象徵著地，「天圓地方」的古琴靜靜地擺在會客室，似有生命地對我說歡迎你來。前方放置著古琴的琴譜，保證你很難想像竟然有這種用毛筆書寫的直書琴譜，滿是中國字，連123都是「一、二、三」，完全沒有任何數字、豆芽菜之類，實在非常像武功秘笈。難怪令狐沖要證明該譜非武功秘笈《葵花寶典》實為琴譜，於是用三絃奏出該曲。

這先生一邊輕撫琴弦，一邊介紹著說，古琴有13個徽，代表著一年有12個月及閏月。古琴最初有五根弦，象徵著金、木、水、火、土。孔子也善彈古琴，所謂儒生四藝：琴、棋、書、畫。古琴被視為高雅的代表，琴音不高亢，但非常悠遠耐聽，是古代文人必修之藝，他們用此來修身。難怪這位先生想要推動古琴靈修。

他又放了一些古琴演奏會的DVD給我看。他說那些演奏用古琴都歷史悠久，幾百年以上。我一邊觀賞聆聽，一邊已經開始幻想著若做為個人靈修，我一定要素衣清顏，並在旁邊放一個小香爐，低眉信手而彈，吟詩頌讚上主造物之奧妙。這樣有意思的事，當然要跟信望愛眾讀者分享。特此邀請這先生在信望愛 http://ww.fhl.net 開立「詠聖花園」專欄。

講了半天，還沒介紹他。他是鄭哲宇老師，目前在輔大攻讀神學博士學位，其妻子林淑娜，是台南神學院音樂老師。鄭哲宇說，他以前學習過程不太順利，讀過電子，中國音樂，哲學，神學。做過職業演奏員，也當國樂老師，教二胡，帶國樂團。涉獵領域廣及：禮拜學，禮拜與神學，禮拜與音樂，當代禮拜學，神聖時間與空間，台灣音樂，哲學概論。

這些看起來毫無關係的東西，卻在他這個人身上不同階段呈現。他認為那是基督教的信仰，自然地將這些東西融合為一起。最後，他表示，其實基督教信仰可以深具漢文化特質，也可很台，但不影響信仰的本質。他歡迎任何喜歡文化的人、喜歡信仰的人，與他一起泡個茶，聊聊天。我想他漏了說一句，還有可以聽到他彈奏幽雅的古琴呢！

陳小小