一个国中孩子非常热爱打篮球，就像卡通片《灌篮高手》里的篮球痴，每天放学有时间就留下来练习打篮球，遇到星期假日就在篮球场上奔驰，汗飞成舞。因为家境不太好，父亲建议他去考军校。

●一心只想打篮球

　口试时，主考官问他「你为何来报考军校呢？」这个单纯的孩子不选择一般人会讲的标准答案「我要用年轻的生命报效国家」，却诚实地讲出心里的话：「因为我要来打篮球。」那个面试官当场楞住。

　这么劲爆的答案，当然没有被军方录取，於是他回到一般的国中，继续他的篮球梦。他准备进入学校正式的体育班或篮球校队。但是体育老师竟然跟他说：「我看你不要进来好了。你父亲身高又不怎么高，我估计你将来顶多长到一八○。你不可能成为篮球国手的。」要他乖乖地去读书､成为一般人，不要占体育班的名额。

　一向支持他的父亲与我们分享，闻者同感惋惜。而这个父亲因为老师点名点到他，认为是他基因不好､孩子才不够高､无法打篮球，所以也只好摸摸鼻子，接受这个事实。

●质疑制式教育

　然而，为何一定要当篮球国手，才能读体育班？体育老师的逻辑，是过去常见制式教育的观念模式。我们的成长过程，不是常听闻类似的话语？「你家又不是田产很多､背景又不是很强､认识很多达官贵人，干嘛读政治系？」「你家又不是很有钱，干嘛学音乐？」「你这么老了，现在学画画太晚了吧？又不能当画家。」「中国人的身材又不像西方人脚长手长，学芭蕾舞又上不了国际舞台…」

　现实社会许多人的人生经验里，更是充满对上述逻辑的逆反例子。乡下孩子阿扁，成了总统；洪通五十岁时，才忽然对绘画产生兴趣，狂热地投入绘画世界，没几年「洪通狂潮」震撼台湾艺坛。而我们的朋友，一个教儿童钢琴的老师是到了大专时代才学钢琴；一个从商的弟兄，也并非有台塑的家族企业等著他去经营。

　而这个爱篮球成痴的孩子，在国､高中篮球校队里，仍可以发展其他，好比加强运球跑步速度､强化抄球的技巧，以及苦练三分球的神射法。即使日后因著天生的限制､无法成为国手又有何妨？

●兴趣转化也会成功

　成人们可以在这些经验当中，慢慢带领孩子对篮球的热情能量予以吸收转化。若是这样，将来他可能会成为很棒的篮球教练；也可能会成为篮球专用鞋的设计师；或者是篮球体育播报员；搞不好成为画「灌篮高手」的漫画家；说不定他成为伟大的商人，出资搞一个篮球队。篮球的周边相关事务多得不得了，都需要拥有对篮球热爱的人去共同完成。干嘛非得名列第一､条件好得不得了，才能涉足该项领域？

　制式教育下，只见专才训练､专才竞争；老师只看才能，只提拔在当时､在该领域有才能的人。但若站在时间的纵轴面，观看孩子的成长，便看见许许多多其它的可能。

●单纯快意地涉足

　两者的不同，就如圣经约翰福音十章所记载雇工与牧人的差别：「羊的牧人…羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。…若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。」前者大概就是雇工的等级，所以只看见当下。后者是好牧人的等级，因认识每一只羊的独特性，所以能够看见当下与未来。

　这个孩子篮球梦被破碎的遭遇，其实很普遍。许多人的成长过程，遇到的父母师长都可能具有同样的观念，而充满许多这种无奈。然而耶稣宣告说：「我是好牧人； 我认识我的羊，我的羊也认识我。」（约翰福音十章14节）我们至少可以回到造物者上帝的面前，寻求每个人不同的独特性，排除「非得名列第一､条件好得不得了」的竞争痛苦，单纯快意地涉足所喜欢的领域。