公元两千年父亲节的八月份，两桩影艺圈丑闻吴宗宪与齐秦事件，令人不禁诧异「没有父亲的一代」竟已悄悄来临！

　　百变艺人吴宗宪就在父亲节过后的一个星期，被人扯出其早已有妻子，甚至还有四个孩子。在无法欺骗社会大众后，才出来说明自己当艺人处境上的为难，并表示自己私下非常爱孩子。他谈到家庭生活的亲子互动是，「他们一天还可以在电视上看到我两个半钟头，虽然我一天工作二十小时，没有太多时间陪他们，但他们对我一点也不陌生，看到我回家也只抬头应声一下而已。」对於家庭的照顾，媒体报导「吴宗宪毫不吝啬，房子、车子没少过。」

　　另一个是歌手齐秦，他十四岁的孩子带著母亲上法院，告他恶意离弃，欲索赔一千五百万。起初齐秦欲藉著不承认这个孩子，以逃过这场风波。然而经过 DNA 鉴定比对，终於不得不认。

　　两起亲子事件，被忽略的家人透过媒体，诉求当事者该负起的父亲责任是「赡养」，是「物质经济功能」，而少谈及其他。因此不见齐秦的孩子在索赔一千五百万元之外，要求齐秦每个月陪他一天的这种诉求！甚至齐秦的孩子还表示欣赏吴宗宪，因为吴宗宪至少让那四个孩子生活很宽裕。在资本主义潮流冲击下，父亲被推出家庭，尽全力去赚钱供应家用花费。父子关系终於走到以金钱多寡，来计算父爱大小的窘境。父亲除了养家活口的功能外，其他的功能在这时代，已被大大忽略！

　　这种社会乱象，绝非从艺人开始。政、经界名人很多亦是经年累月不在家，国内外跑，白领阶层加班熬夜，亦所在多有。至於赚来的钱，其实早就超过一般生活所需，但是大多数的男人却像煞车失控、停不下来的火车，一直往莫名的目标冲去，无法靠站停车，与家人共享天伦。

　　传统的父子关系除了「养」之外，还有「教」；在今日，「乐」也成为重要的一环。小孩子朗朗上口的三字经基本教材里提到「养不教，父之过。」现在看起来，却已成为奇怪的训示，因为很多父亲已经不负起「教」的功能，这项功能都由母亲或是老师取而代之。社会价值观也影响到上帝的子民，基督徒父亲也有不少人只负责赚钱，而忽视孩童的家庭、甚至宗教道德教育。

　　当我们回到圣经里，看看上帝对所拣选的子民教导，父亲所该尽上的质责为何。

　　出埃及记 10 章 1-2节：「耶和华对摩西说：你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传於你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」此处说明父亲有责任将上帝的事迹，透过说故事、口述的方式给孩子听。然而现在的基督徒父亲很多都将这个职责交给教会的主日学老师，由老师去讲圣经故事给孩子听。

　　出埃及记 12 章 26 节：「你们的儿女问你们说：行这礼是甚么意思？」此处说明父亲有责任向孩子解说宗教上各种礼仪。但是现在的基督徒父亲，很多自己对宗教的礼仪不了解，便自然地将这件事交给牧师神职人员向孩子传讲，自己则是宁可休息看电视，也不愿意花时间去了解。

　　申命记 6 章 6-9 节：「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」这里更是提到父亲在态度上，该怎样「殷勤」地教育孩子有关宗教道德教育。反观现在的基督徒父亲，下班后偶尔有「教」孩子，就已经不错了，别提能符合这么积极地重视孩子教育的高标准。

　　中国古语「家齐，而后国治」。每个基督徒都有上帝所吩咐作光作盐的呼召，肩负使这时代、这社会防腐的使命。我们不求作什么惊天动地的大事改变这个社会，但求每个基督徒父亲照著圣经，好好经营上帝托付的产业（孩子）。在这个「没有父亲的一代」，重振父亲「教导」的功能，这就是非常好的作光作盐，活出生命的见证了！