公元兩千年父親節的八月份，兩樁影藝圈醜聞吳宗憲與齊秦事件，令人不禁詫異「沒有父親的一代」竟已悄悄來臨！

　　百變藝人吳宗憲就在父親節過後的一個星期，被人扯出其早已有妻子，甚至還有四個孩子。在無法欺騙社會大眾後，才出來說明自己當藝人處境上的為難，並表示自己私下非常愛孩子。他談到家庭生活的親子互動是，「他們一天還可以在電視上看到我兩個半鐘頭，雖然我一天工作二十小時，沒有太多時間陪他們，但他們對我一點也不陌生，看到我回家也只抬頭應聲一下而已。」對於家庭的照顧，媒體報導「吳宗憲毫不吝嗇，房子、車子沒少過。」

　　另一個是歌手齊秦，他十四歲的孩子帶著母親上法院，告他惡意離棄，欲索賠一千五百萬。起初齊秦欲藉著不承認這個孩子，以逃過這場風波。然而經過 DNA 鑑定比對，終於不得不認。

　　兩起親子事件，被忽略的家人透過媒體，訴求當事者該負起的父親責任是「贍養」，是「物質經濟功能」，而少談及其他。因此不見齊秦的孩子在索賠一千五百萬元之外，要求齊秦每個月陪他一天的這種訴求！甚至齊秦的孩子還表示欣賞吳宗憲，因為吳宗憲至少讓那四個孩子生活很寬裕。在資本主義潮流衝擊下，父親被推出家庭，盡全力去賺錢供應家用花費。父子關係終於走到以金錢多寡，來計算父愛大小的窘境。父親除了養家活口的功能外，其他的功能在這時代，已被大大忽略！

　　這種社會亂象，絕非從藝人開始。政、經界名人很多亦是經年累月不在家，國內外跑，白領階層加班熬夜，亦所在多有。至於賺來的錢，其實早就超過一般生活所需，但是大多數的男人卻像煞車失控、停不下來的火車，一直往莫名的目標衝去，無法靠站停車，與家人共享天倫。

　　傳統的父子關係除了「養」之外，還有「教」；在今日，「樂」也成為重要的一環。小孩子朗朗上口的三字經基本教材裡提到「養不教，父之過。」現在看起來，卻已成為奇怪的訓示，因為很多父親已經不負起「教」的功能，這項功能都由母親或是老師取而代之。社會價值觀也影響到上帝的子民，基督徒父親也有不少人只負責賺錢，而忽視孩童的家庭、甚至宗教道德教育。

　　當我們回到聖經裡，看看上帝對所揀選的子民教導，父親所該盡上的質責為何。

　　出埃及記 10 章 1-2節：「耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，並要叫你將我向埃及人所作的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」此處說明父親有責任將上帝的事蹟，透過說故事、口述的方式給孩子聽。然而現在的基督徒父親很多都將這個職責交給教會的主日學老師，由老師去講聖經故事給孩子聽。

　　出埃及記 12 章 26 節：「你們的兒女問你們說：行這禮是甚麼意思？」此處說明父親有責任向孩子解說宗教上各種禮儀。但是現在的基督徒父親，很多自己對宗教的禮儀不了解，便自然地將這件事交給牧師神職人員向孩子傳講，自己則是寧可休息看電視，也不願意花時間去瞭解。

　　申命記 6 章 6-9 節：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」這裡更是提到父親在態度上，該怎樣「殷勤」地教育孩子有關宗教道德教育。反觀現在的基督徒父親，下班後偶爾有「教」孩子，就已經不錯了，別提能符合這麼積極地重視孩子教育的高標準。

　　中國古語「家齊，而後國治」。每個基督徒都有上帝所吩咐作光作鹽的呼召，肩負使這時代、這社會防腐的使命。我們不求作什麼驚天動地的大事改變這個社會，但求每個基督徒父親照著聖經，好好經營上帝託付的產業（孩子）。在這個「沒有父親的一代」，重振父親「教導」的功能，這就是非常好的作光作鹽，活出生命的見證了！