启示录 4章9节 到 4章11节   背景资料  上一笔  下一笔
    (五)二十四位长老与四活物联合赞美上帝,颂赞上帝是创造者。 4:9-11 
          ●「每逢」:作者在此用了四个未来时态的动词,这种用法与希腊文文
                      法不符。而希伯来文的未完成时态可以用来表达具有「经
                      常性」的事物,因此很可能作者根本是受希伯来文文法的
                      影响。因此许多学者就把此节开始的「当」,翻译成有经
                      常性意味的「每逢」。
          ◎长老把冠冕放在宝座前:表示对神完全地降服。古代若皇帝投降时,
                                  会把自己的冠冕抛向征服者脚前。罗马人于
                                  战争时,常带着罗马皇帝之像,战败的王则
                                  将其冠冕置于像前,表示降服。二十四位长
                                  老代表全体信徒,则代表全体信徒真诚地降
                                  服在神面前。
          ●「我们的主,我们的神」:当时的皇帝崇拜以「主和神」(kurios kai
                                    theos)称呼皇帝豆米仙,信徒虽因拒绝称
                                    呼世上的君王为「主和神」而遭迫害,惟
                                    仅愿尊崇上帝为「主和神」而作了信仰上
                                    的宣告及美好的见证。
          ◎万物因他的旨意存在、被创造,故均有其存在、被造的终极目的与意
            义。因此。我们也可以追求、寻找我们自己存在的意义。
          ◎长老们敬拜的内容包含「臣服」、「降伏」。而当初亚当的堕落是源
            自于「希望像神」 创 3:5 ,这些长老却心悦诚服的承认上帝是超越
            的造物者,而且被造物的存在是根源于上帝的旨意,也是透过上帝的
            创造。这些长老们,真的能够「分别善恶」了。我们,愿意承认造物
            者有绝对的主权吗?
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