四、教导根据:神所交托的福音。 1:11
● 1:11 也可译为「这是照着可称颂、荣耀的神所交托我的福音说的」。
●「我」一字,排列原文最后,表示所教导的不是自创,与前文所述的假教
师不同。
☆关于律法与应许的本质与关系:参考 罗 3:1-4:20 , 加 3:1-4:31
(一)律法的本质与来由
1.藉着摩西颁布十诫 (出埃及记)
2.因为人的过犯才颁布的
3.本质是好的,律法总纲是『爱神』与『爱人』。
(二)律法存在的目的
1.将人圈在罪里头,让人等待救赎。
☆律法主义者将目的变成「在上帝面前称义(站立的住)」。
(三)应许
1.以信为本的福音(亚伯拉罕)
2.因信称义的应许
3.跟神同在,圣灵应许
(四)律法与福音(应许)
1.不互相反对
以律法为本的犹太人,会认为律法与应许是不相容的。但保罗告诉我们:
应许:给亚伯拉罕与他的子孙(单数)
律法:出埃及后(430 年后)颁布,也是给所有人的。神从未将律法与福
音分离,是并行不背的。 耶稣又说:我来是成全律法的,不是废掉律法。
( 太 5:17-20 )
2.密切相关
有了律法,更显出人需要救赎,更抓住应许,与圣灵同在。
(五)如何看待律法较合宜呢?
1.律法背后的心意要了解。
2.律法功用是提醒我们做不到,提醒我们到神面前
3.律法与福音不能分开
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