三、耶稣的神迹显出超自然力量 14:13-36
(一)给五千人吃饱 14:13-21
○ 可 6:30-44 路 9:10-17 约 6:1-14
1.耶稣听见希律安提帕对自己的看法,就上船退到野地去,而群众由各城来跟随他。 14:13
●「独自」:SG 2398,「私下的」。
●「退到」野地:SG 1519,「到」。
●退到「野地」:SG 2048+SG 5117,「旷野地方」。此处大概在伯赛大附近。
◎「耶稣听见了」:可能指「施洗约翰被杀的消息」或「希律对耶稣的评语」。
2.耶稣看见群众,就怜悯群众,医治病人。 14:14
●「怜悯」:SG 4697,「怜恤」、「同情」。
◎耶稣面对不期而遇的这些群众,反应不是恼怒而是「怜悯」。
3.天将晚的时候,门徒建言要耶稣请众人散开去买食物,而耶稣要门徒给他们吃。
14:15-16
●「天将晚的时候」:SG 3798,「傍晚」,「由下午到天黑之间」。
●这是「野」地:SG 2048,「荒凉的」、「无人居住的」。
●「你们给他们吃罢」:原文是强调「你们」。亦即要门徒负担起给众人食物的责任。
4.门徒回报食物仅有五个饼、两条鱼,而耶稣吩咐门徒将仅有的食物拿给耶稣。 14:17-18
●「我们这里只有五个饼,两条鱼」:原文直译是「我们这里没有东西 ,除了五个饼和
两条鱼」。
◎门徒的回应充满了对自己无能为力的认知,对于事工的广泛需要,我们是否清楚知道自
己的有限,必须依赖上帝?
5.耶稣吩咐众人斜卧在草地上,拿食物望天祝福,擘饼递给门徒转递给众人,结果让众人都
吃饱了,还剩下十二个篮子的零碎。吃饼的人数有五千人(除了妇女与孩子之外)。
14:19-21
●「坐」:SG 347,「斜卧」,当时人吃宴席的姿势。
◎「望着天祝福」,是指为食物感谢神,犹太人有惯常的饭前祷告词是「主我们的神,宇
宙之王,使大地出产粮食者,你是该称颂的」。而此处记载的举动,是犹太人一家之主
的表现,耶稣就是以一家之主的身份来行这个神迹。
◎「门徒又递给众人」:在犹太人的大家庭中,如果吃饭人数众多,男主人就会要他人帮
忙分发食物。
●「零碎」:SG 2801,「碎片」、「碎屑」,此处应该不是指众人吃剩在地上的食物,
而是指耶稣擘开而仍然留在门徒篮子内没有被众人吃掉的的碎片。
●「篮子」:SG 2894,「篮子」,是一种用柳条编制的篮子,犹太人用来携带食物。
◎这是除了耶稣复活外,唯一四福音都记载的一个神迹。
◎ 约 6 还有后续的记载,整个神迹过后,众人要逼耶稣作王,耶稣积极避开众人的请求
。最后耶稣讲了一篇道,众人于是离弃了耶稣,只剩下十二个门徒愿意继续跟随。可见
神迹并不一定带来正确的信心。 |