马太福音 14章1节 到 14章12节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、施洗约翰被杀( 14:1-12 )
      ○ 可 6:14-29  路 9:7-9 
    (一)希律听到耶稣的名声,就认定耶稣是施洗约翰死里复活行神迹。 14:1-2 
          ●「希律」:希律安提帕、大希律的儿子( 太 2:1 )。西元前
                      四年到西元39年管辖加利利和比利亚,耶稣称他是「狐狸」
                      ( 路 13:32 )。
          ●「臣仆」:原文是「男孩」,这里指的是「宫廷中的侍从」。
          ●「发出来」:「正在发生力量」。
          ◎其实以希律的希腊信仰来看,他应该不会相信复活才对。再者施洗约翰
            生前从来没有行过神迹,希律可能认为施洗约翰透过与死亡的世界接触
            而获得了行异能的神秘能力。而路加福音记载的「我所斩的」这个宣告
            ,其实透露出希律内心的痛苦与害怕,想想,自己杀害的人复活,而且
            具有神秘的力量,这该是一件怎样令人害怕的事啊。

    (二)约翰指责希律娶希罗底不合理导致被希律关进监牢,希律虽想杀约翰,
          却因百姓认为约翰是先知而没有动手。  14:3-5 
          ●约翰曾对他「说」:原文的时态表示这是「屡次说」的意思。
          ◎传说希罗底的丈夫还活着的时候,希律不惜休妻,然后把希罗底抢
            过来,而这是律法明令禁止的事情。

    (三)希律生日时,希罗底的女儿跳舞使希律欢欣,希律就发誓应许随希罗底
          的女儿所求的给她。女儿接受母亲指使,要求要施洗约翰的头。 14:6-8 
          ◎犹太史学家约瑟夫提到,希罗底有个女儿叫撒罗米(Salome,莎乐美
            ),后来做了分封王腓力的妻子。
          ◎有解经家认为宫廷里那种放纵、淫佚的舞蹈通常由专门的舞女来表演
            ,官府或正规人家的女人是不会作这种事的。因此,若不是希律家族
            道德实在不怎样,不然就是希罗底处心积虑的设计。

    (四)希律为了自己的面子,就杀了约翰。约翰的门徒就来将尸首领去埋葬,
          并去告诉耶稣。  14:9-12 
          ●「忧愁」:「痛苦」、「忧伤」。
          ●「女子」:「年轻女子」或「小女孩」,接近适婚年龄,大约十四
                      岁左右的女性。
          ◎犹太人认为处死前应先有审讯,而且也不允许砍头的处死法。施洗
            约翰是遭遇了狠毒妇人残忍的对待。一个忠心爱主的人,其实也未
            必有善终,「善终」理应不是一个人的「最后审判」。

重新查询 专卷研经 马太福音系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net