四、彼得回到信徒群体中,信徒群体一开始还无法相信,彼得说明状况后,吩
咐要回报教会领袖,就到别处去了。 12:11-17
●「醒悟过来」:SG 1438+SG 1438,「成为自己」、「清醒过来」。
●「一切所盼望的」:SG 3956+SG 3588+SG 4329,「期待的一切」、
「预料的一切」。
●「想了一想」:SG 4894,「自己心理明白」、「察觉」的意思,圣经
中仅出现四次。
●「马可」:字义是「答辩」,是一个普通的拉丁文名字。
●「约翰」:字义是「耶和华是恩慈的给予者」,犹太名字。 徒 12:25
马可跟着巴拿巴和扫罗去宣教。
●「好些人」:SG 2425,「很多人」的意思。
●「外门」:指「门廊外的门」、「入口的大门」。
●「使女」:SG 3814,「女奴」、「女仆」。
●「罗大」:字义是「玫瑰」,这是希腊神话中海神波赛顿的一个女儿的
名字,当时的奴隶常常以神话中的名字为名。
●「探听」:SG 5219,「应门」、「回应」。
●「听得」是彼得:SG 1921,「发现」、「得知」、「认出」。
●「顾不得开」:SG 3756+SG 455,「没有打开」。
●「疯了」:SG 3105,「失去理智」。
●「极力地说:真是他」:SG 1340+SG 3779+SG 2192,「坚持有这样
」。
◎「他的天使」:犹太人根据 诗 91:11 等记载,相信每个人都有一个守
护的天使 太 18:10 ,路加只是忠实的纪录这种传统,
没有加以评论。
◎此处也显出当时奴隶与家主之间的互动关系,这罗大显然也是基督徒,
她和祷告的人(主人的客人)还可以有小争论。
●「摆」手:SG 2678,「作手势」。
◎「雅各」:应该是指耶稣的弟弟「雅各」,这时他应该已经成为耶路撒
冷教会的领袖,所以彼得特别提到要通知他。
◎「往别处去了」:传统说法是彼得往罗马去了,但这个可能性不高,不
然保罗写罗马书的时候应该也会提起彼得。不管如何
,彼得是离开耶路撒冷躲避希律的追杀去了。
◎有学者认为此处似乎隐约表明了耶路撒冷教会的信心已经僵化软弱,无
法承载对全世界传福音的责任,因此使徒行传后面的篇幅将焦点转移到
保罗团队上。我们不确定路加是不是有这样的意思,也可能仅仅是神迹
过大,导致少数的信徒一时无法跳出成见罢了。
◎其实人蛮软弱的,看起来大家都认真的为彼得祷告,但事实上恐怕大家
都是信心不足的。至少雅各已经被杀了,谁说彼得可以脱离险境呢?但
神还是接纳这样软弱的人的信心,这是我们可以稍稍自我安慰一下的。 |