北台湾旱情以令人不可思议的速度恶化，新竹地区三月一日列入旱灾二级状况，仅经过一个星期就进入旱灾一级状况。

这次灾情如此严重，除了自然因素外，更可怕的是伴随著人祸。

一月初已有水利相关主管根据今年统计资料预判很可能会大旱，向上头报告。但当时正逢内阁改组，高层忙於人事布局，对缺水现象不以为意，丧失采取紧急应变的第一时间。接著，一月中旬发现当地供水量明显少於往年，负责新竹地区自来水供应的省自来水事业处已经和当地农民为了水源调度多次冲突，但上头接获这些水源不足的冲突通报，竟然亦无及时采取应变措施。直到新竹科学园区厂商被迫花钱买水，民怨沸腾，上头此时才惊觉事态严重，开始运作水源调度事宜。

目前石门水库有效蓄水量只能撑到下个月二十日前后，而台北自来水处已每天多支援台北县板新水厂八至十万吨水，让省自来水公司可以调度多出来的水，以间接舒缓新竹地区的旱象。

其实我们台湾本来就是全世界十八个有缺水危机地区之一的国家。如果在灾害初露苗头，政府水利机关或能源机构马上处理水源调度，并加强对民间宣导，上下并肩采取各种有效率的节约用水措施，旱灾就不至恶化如此严重。然而这次政府层层的疏忽、许多传媒又只重煽腥、八卦与乐透新闻，於是全国上下对水的忧患意识彻底消失，直到事情恶化，才惊醒。

然而类似这种事情，不也常见於教会界？

其实在台湾，教会界本来就是属於弱势之一的团体，不管在人力、物力、财力比起佛教与其他团体，不算很多。然而上帝的恩典够用，若在各个教会机构与团体间互相帮助、调度下，仍做出许多伟大的事业。但是近来有不少边远地区的小型教会，牧者不够、奉献不足，因而面临倒闭危机。然而却不见许多中大型教会牧长同工把这些呼求当一回事，对内没有要求会众采取各种简朴措施，对外也无将教会的奉献转到弱小教会；眼光仍只局限於自己的教会，为自己的教会积聚奉献，各种花费（甚至浪费）只用於自己的教会，人才更是舍不得差派出去，只留在教会里用，是所谓「堂会主义」。

这种堂会主义的恶质现象，也不是近来的事。从过去许多属於公领域的教会机构所面临的人力、财力、物力的不足，早可见一斑。各宗派的神学院、超教派的福音机构（如，帮助雏妓的励馨、帮助贫困的世界展望会、影音传播的GoodTV、工福、、、），因为处在管理基督教界公共事务位份，於是竟然面临比大型教会经济还不足的窘境！

基督教界资源不多，如同水源不足。自私的堂会主义，好比水源调度困难、资源分配不当，可谓人祸。难道要到小型教会纷纷倒闭、公领域的各种教会机构宣告关门，事情恶化到自家教会，大家才觉醒？