考上台大社会系的「华冈之狼」杨姓受刑人，传出愿意为了顺利念书而接受各种生理与心理的治疗和监督，以换取社会谅解及读大学的机会。其中针对生理所做的化学治疗，甚至被讹传为「去势」。使得这个可不可以去台大读书的问题，继续成为倍受争议的焦点。

赞成假释者，认为狱中长达一年的个别及团体治疗，其实已针对杨姓受刑人的脑部意识予以矫正治疗，若参与治疗的专家同意让杨假释出狱，就代表杨已痊愈。并且「人非圣贤，孰能无过」。过若而能改，善莫大焉，已是「大善」，便应宽恕、被亲友及众人接纳；如不被接纳，会逼他们走回头路。故当给他们再生的机会，他们会懂得珍惜。

反对假释者，则认为很多连续性侵害的受刑人是因脑部或意识异常而犯案，问题不是出在阳具，利用化学药物治疗，只能暂时压抑生理欲望，不能治本。一些妇女团体更提出，「强暴的动机并不一定是出於性欲，大部分加害者都是因为追求权力及控制的心理需求，因此即使真阉割了，拿酒瓶也可犯罪」的论点，反对让他重回社会成为不定时炸弹，以保障大众有免於恐惧的自由。

这个问题简单的说，就是一个连续犯某罪的人，若是其犯罪原因出在很难控制的「犯罪趋势」，那该不该被接纳？这次不管赞成、或是反对的一方都有基督教的团体，更加显出这问题的难解。对社会危害性高的，好比一个连续杀人魔，如果没有死刑，他悔改了，要不要让他有重返社会的重生机会，绝对比性侵害罪犯还难讨论。对家庭危害性高的，好比一个嗜赌如命的父亲，一个嗜打老婆的丈夫，悔改无数次，家人如何斟酌再相信他一次，而「敢」接纳之？特别是这些问题还真的出在「犯罪趋势」上。那个强大的「杀人趋势」造成杀人魔，强大的「强暴趋势」造成性侵害罪犯，强大的「赌博趋势」与「暴力趋势」造成坏父亲、坏丈夫。

无论赞成或反对的一方，关键其实是在质疑这种强烈的「犯罪趋势」，透过人所能的方法（化学治疗、心理治疗、生理治疗…）所控制的有效性。我们的科技再怎么进步，面对这种巨大犯罪趋势的控制，专家都束手无策，没有办法保证什么，唯一有效的途径，也只有消灭（死刑）、或隔离（拘禁）。这更显出「犯罪趋势」的难以控制。

然而对於「犯罪趋势」最有效的方法，不是没有，只是目前不太流行这种途径。圣经里记载一位自律严谨胜过众人的保罗，提到这种犯罪趋势，连他也难以抵挡。他说「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。」然而「感谢神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。」靠主耶稣，脱离这种犯罪趋势的捆绑。

当然这种途径对这个「杨姓受刑人是否可以假释就学」的问题无法提供支持或反对的立论。因为我们无从得知，杨姓受刑人是否真的靠著主耶稣，毕竟信仰真的很难从外显来判断真伪。但是就这个可怕的「犯罪趋势」究竟该如何被控制？该如何被消除？圣经里就提出了确切的答案，而许多基督徒更可以见证这种「犯罪趋势」如何被圣灵控制、耶稣领我们由黑暗出光明的美好经历。而这正是目前心理专家、生理专家都无法治本的难题。