在教会里，负起儿童主日学事工多年，从孩子出生，可以参加儿童主日学时，我跟外子就自告奋勇当起主日学老师。后来，进来帮忙的其他几位老师，也都是学生家长。除此之外，长老还会向神学院申请一位神学生来帮忙。这位神学生扮演主要的常驻关怀者，每周都会坐镇陪在孩子旁，而我们这些家长兼老师，就是排班轮流讲故事、教唱歌。

有一年，太晚向神学院申请，便没有神学生，主日学的孩子们顿然失去了大哥哥大姊姊。起初没什么感觉，但隐隐觉得气氛变得不太一样，突然令我回想起自己国小三年级。

那时的我，还不是基督徒，同学邀我到教会玩。当时教导儿童的老师，可全都是高中生啊！们讲故事给我们听，教我们唱诗歌，排戏圣诞节表演，带团体活动，都好有趣，好生动，我都听得津津有味。此时，不禁想要抗议，为何我的孩子们，他们的主日学老师，不是大哥哥大姊姊，竟然是我们这些LKK（老抠抠）的爸爸妈妈呢？要是我小学三年级，发现老师都是中年人，我很可能会觉得一点也不好玩。

我是孩子的时候，最喜欢大哥哥或大姊姊。因为他们找我们聊天，认识我们，叫得出我们的名字。知道我们是谁家的小孩。喜欢吃什么东西。读什么学校、几年级。有什么缺点需要改进，有什么优点给予鼓励。甚至暗恋谁，…等生活上的琐事。我们就喜欢在大哥哥大姊姊跟前、跟后打转。有些话不跟爸妈说的，会跟这个大哥哥或大姊姊说。大哥哥或大姊姊很能用接近我们年龄层的想法，给予答案。这些是爸爸妈妈做不到的。

不禁要问：「这些懂得关怀、付出与分享的高中生、大学生主日学老师，跑去哪里了呢？」

在过去，牧长长执同工带领青少年团契，受牧养的大学生、高中生担任儿童主日学老师与寒暑假儿童营会的辅导。曾几何时，儿童主日学老师、寒暑假营会辅导竟多半是由儿童的家长担任？我们这些家长，应该要去做成人主日学的老师才对阿。

看到一篇网路文章《孩子，我要教你怎么爱我》。文章提及，一位坚强的女性，为丈夫、儿女付出，自己得了癌症，却总是拒绝孩子与另一半的照顾，凡事自己来。她的好友劝她，要练习让丈夫、孩子来照顾她，因为，爱是要「教」的。文章作者陈安仪下结论：「我们应该要教会孩子怎么样来爱我们」，「教导孩子回报我们给予的爱，跟我们爱他同样的重要。」

这篇文章令我百思不解的问题，茅塞顿开。我以为原因应该是出在，近十几年，教会的牧师长执疏於让基督徒高中生、大学生来练习承担教会事工，另外，家中的基督徒父母对孩子过於宠爱，青少年们茶来伸手，饭来张口，只需要把功课顾好，也不愿意孩子奉献部分时间来担任主日学老师，怕成绩输人影响升学。

但，日积月累下来，被过於保护、疏於练习付出的青少年，萎缩退化，成为只会依附、仰赖他人供应的寄生虫。於是，台湾教会界普遍发生高中、大学生主日学老师的缺席现象；台湾社会，越来越多二、三十岁身强体健、头脑聪明的青年，待在家里，天天向父母要钱花，拒绝出去上班、工作；全世界则出现Me世代（Generation Me或译「唯我世代」），其人格特质倾向：自由但自我控制不足、梦想但未踏实逐梦、自我中心追求个人的快乐，对公共事务冷淡，容挫力不足。

《全人献上给主》歌词的诗歌，他们唱的太多，却不见有什么实际献上的行动。很多时候，问题不是出在他们，而是我们这些家长、牧长溺爱的心态，阻挡他们献上年轻的生命给主。

我们应该要即时改正，不时鼓励年轻人「要送上帝什么礼物？」尤其是对於高中、大学生，不要永远像个baby，等著别人来服事自己，等著牧长辅导喂养。应该要帮助他们反过来思考，自己可以怎样协助上帝事工，怎样服事牧长与辅导？自己怎样从被喂养者，变成可以喂养他人的供应者？当然，也不能过於教会中心主义，为了拓展教会事工，把这些年轻人当雇工猛操，让他们疲於奔命，用过重的担子压垮他们，而是以「教导他们学习关怀、付出与分享」为主旨前提下，培育他们。

那样，当大学生、高中生起来，从被喂养者，变成可以喂养他人的供应者，不至成为Me世代，使其按著能力与时间分配，负起应尽的责任。我们这些LKK中年人，便可以往旁做成人主日学事工，往上做老人学苑事工。福音的棒子，一代一代传承，有如圣经以弗所书四章15-16 节所言「……百节各按其职，照著个体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」