澎湖离岛设置博弈专区，争取多年都未过关。近日澎湖县长、议长率多位地方人士，集体向立法院长王金平请愿，要求立法院尽速通过离岛建设条例部分条文修正案，让澎湖过关。但因为行政院长谢长廷一句话，金门成了热门地点。

无论最后究竟是澎湖或金门设置赌场，这些离岛的当地民众，反应呈两极化。支持者认为离岛开放博弈业，会带动观光品质的提升，增加外来投资、税收和就业机会，有助於提升整体的经济发展。并表示全世界许多国家都开设这类博弈专区，台湾也应该跟上时代潮流。反对者则认为离岛开放博弈会影响地区风气及治安，并会破坏观光资源与文化特色。即使经济有提升也是图利到财团，一般当地民众反倒得付出庞大的社会成本。设置博弈专区还不如成立离岛免税经贸特区，更有益於离岛经济发展。

博弈，就是赌博。说起来，什么竞争、游戏都可以拿来赌，即使没有博弈专区的设置，会赌的人还是可以找到赌博的管道与方法，就像体育活动的棒球比赛常被赌博污染，甚至赌的恶手还可以伸向政治界，预测谁当选下一届总统，也可以拿来赌。但是政府立案设置赌博专区，相当於整个社会价值观公开承认赌博的价值，这便成了一个具有指标性的政策，对未来社会有著极深远的影响，实在必须审慎三思。

探究赌博的形成原因，基本上是来自那种「不劳而获」的金钱欲望。不少人求神拜佛，希望神明揭示人生以逸待劳、不劳而获的秘诀，吸纳神明的力量转化为灵性的力量，使人用不著费吹灰之力，好事接踵而至。坊间畅销书排行榜前十名，亦多与如何不劳而获、轻松获致财富成功的奥妙有关。但是媒体刊载，二００四年美国艾默利大学却做了一项研究，显示「不劳而获」并不能使人更加满足。研究人员将受测者分为两组，A组必须做点事情才能获取报酬，B组什么都不用做就能获得奖励。然后科学家测量了大脑中与快乐有联系的部位，结果发现A组的脑部活动更加活跃。事实上，不需要这个实验证明，更多的人生经验可应证这个实验结果。就好比，彩票获奖者、子承父业者绝对比不上白手起家致富的人来得快乐、充实、与满足。

深究这种不劳而获的金钱欲望的背后深层因素，则是对出自对於内心深处一股莫名恐惧，扭曲人们对金钱的感受错误。根据统计，拥有一栋房子的人，是全世界前五％的有钱人。有辆车子代步，已身列世界上层社会阶级。在台湾有车有房子的人很多，但是意识到自己是世界公民中的有钱人却没几个。并且，不管赚多赚少的人，多半的感受是我们所赚得的不过是刚刚好勉强达到收支平衡。

针对人们这种不理性的心理现象，或许可以从基督教圣经，耶稣所说过的：「你们不能又事奉神，又事奉玛门（金钱）。」（太六24）来见其端倪。耶稣这句话虽可以解释成文学比喻，把「玛门」给拟人化。但亦可以做另种解释，金钱并非是一种不具人格的中性交易媒介，它有著某种魔力、魅力，刺激著人们疯狂追逐，可以说金钱根本就是一个会被人们抬高到跟上帝一样地位，与上帝相抗衡的神明偶像。虽然在旧约，人的财富是上帝祝福的徵兆。但到了新约，耶稣清楚金钱对人的操控与奴役能力，为了使跟随他的人能获得真自由，他说「你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒」（路十四33）。

全球许多国家设置赌博专区以刺激经济景气，却更加促使金钱对人的辖制，成为全球共有的社会问题。就拿邻近的香港其情况之严重，投机、急功、短视、一次定输赢的心态，扭曲著下一代年轻人的价值观。香港从中所赚得的利益不多，却得付出更多的人力物力财力来补破网，香港有关政府部门、社会团体、学校及家庭工作者，都得一同来关注及解决所带来的问题。

正视金钱的黑暗势力面，学习管控金钱，基督徒有个破解其捆绑的方法，就是施予（或称奉献）。施舍金钱，让我们胜过黑暗势力的压制，施舍金钱，让我们反成为其主人。而尊上帝为主，还金钱还该有的地位与用途，不仅生命获得自由，甚至丰盛如保罗所言「似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」（林后六10）的境界。