澎湖離島設置博弈專區，爭取多年都未過關。近日澎湖縣長、議長率多位地方人士，集體向立法院長王金平請願，要求立法院儘速通過離島建設條例部分條文修正案，讓澎湖過關。但因為行政院長謝長廷一句話，金門成了熱門地點。

無論最後究竟是澎湖或金門設置賭場，這些離島的當地民眾，反應呈兩極化。支持者認為離島開放博弈業，會帶動觀光品質的提升，增加外來投資、稅收和就業機會，有助於提升整體的經濟發展。並表示全世界許多國家都開設這類博弈專區，台灣也應該跟上時代潮流。反對者則認為離島開放博弈會影響地區風氣及治安，並會破壞觀光資源與文化特色。即使經濟有提升也是圖利到財團，一般當地民眾反倒得付出龐大的社會成本。設置博弈專區還不如成立離島免稅經貿特區，更有益於離島經濟發展。

博弈，就是賭博。說起來，什麼競爭、遊戲都可以拿來賭，即使沒有博弈專區的設置，會賭的人還是可以找到賭博的管道與方法，就像體育活動的棒球比賽常被賭博污染，甚至賭的惡手還可以伸向政治界，預測誰當選下一屆總統，也可以拿來賭。但是政府立案設置賭博專區，相當於整個社會價值觀公開承認賭博的價值，這便成了一個具有指標性的政策，對未來社會有著極深遠的影響，實在必須審慎三思。

探究賭博的形成原因，基本上是來自那種「不勞而獲」的金錢慾望。不少人求神拜佛，希望神明揭示人生以逸待勞、不勞而獲的秘訣，吸納神明的力量轉化為靈性的力量，使人用不著費吹灰之力，好事接踵而至。坊間暢銷書排行榜前十名，亦多與如何不勞而獲、輕鬆獲致財富成功的奧妙有關。但是媒體刊載，二００四年美國艾默利大學卻做了一項研究，顯示「不勞而獲」並不能使人更加滿足。研究人員將受測者分為兩組，A組必須做點事情才能獲取報酬，B組什麼都不用做就能獲得獎勵。然後科學家測量了大腦中與快樂有聯繫的部位，結果發現A組的腦部活動更加活躍。事實上，不需要這個實驗證明，更多的人生經驗可應證這個實驗結果。就好比，彩票獲獎者、子承父業者絕對比不上白手起家致富的人來得快樂、充實、與滿足。

深究這種不勞而獲的金錢慾望的背後深層因素，則是對出自對於內心深處一股莫名恐懼，扭曲人們對金錢的感受錯誤。根據統計，擁有一棟房子的人，是全世界前五％的有錢人。有輛車子代步，已身列世界上層社會階級。在台灣有車有房子的人很多，但是意識到自己是世界公民中的有錢人卻沒幾個。並且，不管賺多賺少的人，多半的感受是我們所賺得的不過是剛剛好勉強達到收支平衡。

針對人們這種不理性的心理現象，或許可以從基督教聖經，耶穌所說過的：「你們不能又事奉神，又事奉瑪門（金錢）。」（太六24）來見其端倪。耶穌這句話雖可以解釋成文學比喻，把「瑪門」給擬人化。但亦可以做另種解釋，金錢並非是一種不具人格的中性交易媒介，它有著某種魔力、魅力，刺激著人們瘋狂追逐，可以說金錢根本就是一個會被人們抬高到跟上帝一樣地位，與上帝相抗衡的神明偶像。雖然在舊約，人的財富是上帝祝福的徵兆。但到了新約，耶穌清楚金錢對人的操控與奴役能力，為了使跟隨他的人能獲得真自由，他說「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒」（路十四33）。

全球許多國家設置賭博專區以刺激經濟景氣，卻更加促使金錢對人的轄制，成為全球共有的社會問題。就拿鄰近的香港其情況之嚴重，投機、急功、短視、一次定輸贏的心態，扭曲著下一代年輕人的價值觀。香港從中所賺得的利益不多，卻得付出更多的人力物力財力來補破網，香港有關政府部門、社會團體、學校及家庭工作者，都得一同來關注及解決所帶來的問題。

正視金錢的黑暗勢力面，學習管控金錢，基督徒有個破解其綑綁的方法，就是施予（或稱奉獻）。施捨金錢，讓我們勝過黑暗勢力的壓制，施捨金錢，讓我們反成為其主人。而尊上帝為主，還金錢還該有的地位與用途，不僅生命獲得自由，甚至豐盛如保羅所言「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）的境界。