〈《挪亚方舟-惊世启示》看追求真理的认真〉
文◎陈凤翔
由香港影音使团制作的《挪亚方舟-惊世启示》纪录片,是首支由华人基督徒组探险队实地拍摄,以实地走访方式,深入土耳其亚拉腊探索,寻找圣经中的挪亚方舟遗迹及证据,片中并有历史、神学学者专家专访。本片在香港片写下500万港币(约 2000万台币) 的票房新高,在台湾四月底该片电影试映会亦吸引不少青少年学生与教牧同工到场欣赏,之后在台湾教会界掀起许多讨论,不少基督徒欲循去年全球卖座超过六亿美元的《受难记:最后的激情》模式,视其为福音电影领人信主,将用此邀请未信主的亲朋好友阖家观赏。
关於大洪水的神话,不仅记载於《圣经》,世界各地各国都有类似的传说流传,中国、印度……,甚至有学者研究北美洲、中美洲、南美洲的一百多个印第安种族,没有一个种族没有大洪水为主题的神话。而救难的漂浮物,亦以不同的形式出现於洪水故事里。特别是1872年,考古学家发现古代米索不达美亚苏美尔民族的吉迦美尔史诗记载和圣经的挪亚方舟大洪水,竟有高达八成相似度。不难令人推测,上古时代的人类有著毁灭性洪水灾难的共同记忆。因此,攀登亚拉腊山,寻找传说中的挪亚方舟,是许多具有冒险犯难精神的探险家梦想。特别是该区气候不好,山高路险阻,又是国家政府的禁区。
第一个有据可查的登上亚拉腊山的探险者是个德国医生, 1829年登上该山,但没有发现挪亚方舟的明显遗迹。不过,他在当地一个东正教的修道院,发现一个传说,礼堂的十字架材料,可能是取自挪亚方舟的木块。之后,一位法国工业家是业余考古学者,从该区带回一根木头,并断言隐约看见了冰川下有一艘船,这根木头便是从船上掉下来的。消息一传出,吸引不少各国的探险家或考古学者纷纷突破万难进入该区,《挪亚方舟-惊世启示》纪录片算是第一队华人探险家进入该地的纪录。
然而认定土耳其亚拉腊是挪亚方舟遗迹,多是探险家与业余考古学者。真正具学术地位的考古研究者与期刊,最新的研究报告已针对那些支持的证据一一提出反证,并认定目前该区并没有任何学术上被认可的成果出现。而这表示著考古工作还有待继续努力,就像电影《国家宝藏》一样,一个线索带出一个线索,说不定会找到更有力的支持证据。但是也有可能的结局是,至终发现这个铁定不是挪亚方舟遗迹。即使如此,我们基督徒仍相信圣经上的记载,大洪水与挪亚方舟事件是真实存在於历史中,只是可能挪亚方舟没有留下遗迹,或是挪亚方舟的遗迹不是在这个区域。
因此,若基督徒们要带未信主的亲朋好友去观赏此纪录片,最好不要言之凿凿,为该片背书,过份认定片中的土耳其亚拉腊遗迹百分之百就是挪亚方舟。以免万一数年后,科学更加发达,百分之百证明那不是挪亚方舟,就会使那些因本片而信耶稣的人跌倒。就像之前掀起考古界风云的「耶稣的裹尸布」。研究发现传说中的「耶稣的裹尸布」竟是一个平凡无奇的布,就有人因此而信仰破产。然而耶稣一定曾於历史上存在过,所以一定有个裹尸布用来裹耶稣,此布非比布又如何?
将信仰建立在这种事件上,这应不是本片制作的初旨。这部片值得观赏之处,反倒是在於「那份追求真理的认真」。它突显出基督信仰是个「求真」的信仰,这跟世界其他信仰大大不同。
一般的信仰多是反智,信仰等同於「非理性」。信仰是人所想像的,加上精神意念的认定,所架构成信仰。一般民间信仰的典籍所记载的传说故事,绝对经不起求真溯源的考验。而基督信仰,本质上鼓励真正的理性主义,也赋予理性意义与价值。基督徒相信圣经所记,不怕考古溯源,拿圣经为例,里头的经节记载都经得起人们去研究,对照其他历史证据,基督教界甚至还有专门的研究「经文鉴别学」,我们现在手上的圣经跟千年前的圣经,因抄写疏漏所造成的极其微小差异,这是世界所有古籍所不及之处。
在这个弯曲背谬、充满谎言的时代,基督信仰这种求真的信仰甚难得见。我们这些在真理光照下的光明子女,就是自然地活出真实、认真的求真生命,自会吸引属主的百姓。耶稣岂不是这样吩咐我们,「你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出於那恶者。」(马太福音五章37节)
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