没进入婚姻的人，百分之九十九难以理解家族人际关系究竟如此复杂。姑嫂不就是以朋友之道、真诚相待就好吗？相处上会有什么困难。

不少女性有备而来，事先打点好未来的妯娌姑嫂关系。生日送个小礼，平常日也巧立名目，三八妇女节！旅游纪念品！……巴结讨好一番，让小姑成为自己的内线。万一日后婆婆哪天对自己有个什么不满与误解，小姑可以在第一时间，就帮忙说说好话、清除地雷。至於未来的妯娌，重要性不输小姑，甚至更具份量，当然也得努力经营良好关系。

然而，真的进入婚姻，这点功夫只能算是雕虫小技。华人的家族与小家庭之间，有著较於欧美社会紧密度更高的依存关系，在金钱与时间上会有许多交会模糊地带，界线不清，产生的冲突，绝非送个小礼可以打发。

以我为例。因为在北部求学，家乡的公婆先与小叔小婶住。买房子的时候，他们各出一半的钱，於是这个公寓就有两个主人。

当我们硕博士学业完毕，回家乡找工作，我也大腹便便待产中。婆婆要我产完去她那里坐月子。但，她并没有知会小婶，与之讨论，她认为这是理所当然的事。然而我将心比心，觉得婆婆这样对小婶他们不是很尊重。

另外，小小的一层公寓只有三间房间，小叔小婶他们有个一岁半的宝宝，肚子里还有一个，再半年就会出生。我若去那里坐月子，虽然只有一个月，势必会带给他们很大的困扰。尤其刚出生的婴孩，通常半夜哭闹不休，五个大人隔天都要上班，不一团乱才怪。

加上住在那里，我们这一个小家庭，那个月在他们家吃的喝的以及水电补贴款，是要交给小婶？还是婆婆？

种种思考，我很有先见之明地对婆婆婉拒，不过这样的举动虽然体贴了小叔小婶，却因此得罪婆婆，不给她面子。夹在老一辈与新一辈的价值观中间，真是左右为难。从那时开始，就陆续面临一连串的家族大小难题，深刻体会到华人「父母为大」的传统观念，与现代人「彼此尊重」观念，两者角力冲突之激烈。

之后没几个月，我们买房子，接公婆过来住。有前车之鉴，便隐约知道一定得买透天厝，四层好几个房间，才能让亲人（小叔小婶家、小姑家）回来时，有地方可以睡觉，彼此活动又不会太受干扰。好比，小婶、小姑要来我们家坐月子，半夜孩子哭闹，也不会过於影响我们的生活，感到为难。

至於，姑嫂妯娌关系最常见的大考验，就是逢年过节与寒暑假期。

一些朋友会诉苦，他们的姑嫂妯娌，神经很大条。过年家族亲人相聚，热热闹闹，却不知道自己应该要帮忙。有人坐著看电视、嗑瓜子、八卦，有人就得在厨房里满身大汗、忙个半死。有人自己去逛百货公司周年庆瞎拼个爽，有人就得帮忙照料所有家的小孩子，这个要尿尿大便、那个要喝水，还有一个感冒的，流了满脸鼻涕得帮忙擤，还要记得喂他吃药。

做死做活累得要命的人，就会心有不平。如果这个时候还想到男女平等，就会很想开骂，为何都是女人得张罗一切？老公都可以啥事不闻不问，做自己的事。有些长久累积的怨愤，干脆故意过年安排出国或旅游，藉机躲避这种家族团聚带来的疲累。

有些人是藉著事先心理建设，只要秉持著一切为主，做给上帝，自己的金钱与时间即便有所亏损，但上帝都会纪念。顾念亲人的需要，也是重要服事，这样带过去。上帝帮助我，用普世教会的宽广角度来看事情，整个心情就变得更轻松自在，甚至还能有为主做事的荣耀感。

当我帮忙带一群小孩子，就当自己是主日学老师，把握机会了解认识他们，并分享基督信仰在生活中的实际应用。如果我与还不是基督徒的婆婆在厨房料理，就当自己在做个人布道，认真聆听与关怀她所讲，找机会置入一些信仰回应。对於已是基督徒的姑嫂妯娌，每一次相聚都当作肢体互相建造，信仰与生活中的各样难处，彼此代祷勉励，各样顺利，感谢主恩。而后来更发现，姑嫂妯娌她们带给我的帮助更多。

当思考角度转变时，我发现姑嫂妯娌的难题不再。如今，每个星期一次的家族聚餐，我跟小婶都很期待，那是因为很享受在主里面的生命交流。我们都喜欢透过文字服事上帝，我们欣赏对方的文章，也给予建议；我们讨论著怎样帮助孩子，在信仰上、在课业上、在人际关系问题上；我们交换著夫妻关系怎样经营、怎样进深；甚至我们还跨教会，一起参与网路福音事工。至於，逢年过节的大日子，我的心情也不再浮躁不安，因为知道自己安稳在主里，心中有定见，一件件将事情做好。

台湾最呛最狂荡的地下乐团「浊水溪公社」唱著《加味人参姑嫂丸》：「想不出来啥米所在给我心里这么大悲哀……茫茫街灯照落三更时，血路不顺，体质是空虚，凄冷风，肝气郁结在丹田之内。」说实在，华人社会的姑嫂妯娌问题，真是难搞，「女人何苦难为女人」是许多已婚妇女挥之不去的梦魇！

但，上帝开的加味姑嫂丸，药性温和，不寒不燥，四季皆宜。随著灵命进深，渐次帮助补血、调血、理气，连我这种气血两虚、疲劳体弱（EQ不高、不擅言词）的体质，也能被彻底改善，拥有很好的姑嫂妯娌关系。不禁想要呐喊赞美上帝高声唱著：「 来　来　来　来一粒上帝姑嫂丸　给我青春　给我快乐」