使徒行传1：8「但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」每个基督徒都领受这个大使命，用一生将福音传出去，当然我也不例外。天真年轻的我想著，什么时候上帝会差派我去非洲蛮荒地区宣教呢？

结了婚，幸蒙上帝恩典能遇到很好的基督徒丈夫，一起追求、一起服事。我们开放家庭、接待学生，一起投入刚起步的网路福音工场。在此时，上帝却呼召我们收拾行囊，回南部。这对我们而言，是很奇怪的命令。因为整个网路科技人才，多在北部。然而我们还是顺服这呼召，返回故乡南部。

回到南部，等著我们的不是什么伟大的服事，反倒是我们视为无聊的家族问题。第一桩大事，就是公婆与小叔夫妇处得不愉快。而他们一得知我们要回南部，便企盼我们拯救，把公婆接去同住。单纯的我们想著，住在一起会有那么多问题么？后来等到住在一起，就渐渐知道端倪。

公公婆婆是很简单纯朴、没读过多少书的乡下人。公公是传统的星期日「坐」礼拜的基督徒，婆婆则为非基督徒。很多生活习惯、思想观念差异很大。四个人住在一起，我想的简单，只要我们年轻人多「顺服」、「包容」一点就好了。开始住在一起，第一件事，我发现门不可上锁。而且婆婆三不五十随便进来我们卧房，翻我们抽屉的东西。我马上就感到非常震惊、并火大。上帝此时对我说，「你不是说过，如果我呼召你当宣教士，你就顺服。宣教士的生活就是这样阿！你若是到蛮荒部落，哪里有门呢？帘子一掀，就开阿！」我很不舒服地想，「那好吧！随便婆婆翻吧！满足她的好奇心算了，反正也没有什么不可告人之事。顶多是隐私权受干扰。」这样一想，我就联想到宣教士在许多的生活小细节，如吃、穿上面，也是得入境随俗。而这些后来我也都一一面临。如煮菜不可煮自己的口味，要全部都是公婆惯吃的菜色。衣著也不可以像北部人先进的穿著，最好是简单朴素的工作服，不要钱、捡穿别人不要的旧衣服更好。

相处久了，我发现他们心目中的好媳妇是以前我同班同学里，功课倒数几名、体力佳、耐操的那种。上帝藉著公婆让我看见，以前我所轻视功课不好的同学，其实有著令人佩服的一面。他们可以背著孩子劈柴挑水，清晨五、六点就起床为全家人张罗一切，晚上等到大伙都入睡时，他们才休息。这些事情我做起来非常痛苦，常常感到头昏眼花、四肢无力。而我以前自豪的书读的好，琴棋书画略懂，在这里一点也派不上用场。在公婆眼里，这些反倒是被轻蔑的奢侈休闲。我痛苦地跟上帝说，「还有什么骄傲是要被拿掉，清除干净的？」

走出这个家庭，看看南部其他人的家庭，尝试去了解整个文化处境，才发觉有著更多不合理的要求。如「女人赚的钱不可拿回娘家」、「女人不可回家探望父母」、「一定要生出男的」、「家中大小事务都要做，先生可以一旁翘二郎腿不做。」我开始怀疑我求学时代所谓的「男女平等」究竟是否只是一个口号？

另外，家中大小事务做不好，女人要被揍。女人生的孩子，公婆有权将之送给没生出儿子的亲戚，女人自己没权决定。孩子没教好，女人被揍。若遇到什么不合理的事情，女人不可以「强辩」、「回嘴」，否则大家都可以揍她。原来闽南语电视剧里演的「长男的媳妇」之类的家庭伦理片，竟就真实地发生在我的周围。 即使在教会界，要传递男女应该「彼此互相扶持，互敬互爱，适当分工，一同养育孩子」的思想，竟是个难题。因为整个大环境对男人不合理的要求，是牺牲一切亲子互动，去赚更多的钱。

面对这些文化差异，我想到在回教国家宣教士的妻子她们的难处。因为在那里女人更低、比起这里有著更多的不合理。上帝在我心里轻声地说，「现在你知道宣教士的辛苦吧！而且你还算不上是宣教士耶！你只不过回到故乡南部罢了。」

原来这南部的呼召，不在於为主做什么更伟大的职事，却是一场严肃的生命功课。这才明白，现在面临的问题，不过是宣教士的基本操练、会前培训罢了！