劳委会前一阵子通过两性工作平等法修正草案。原本两平法规定，劳工受雇於卅人以上企业，任职满一年、子女未满三岁，可申请最高两年育婴假。如今将扩大育婴假适用范围，将卅人以下事业单位受雇劳工也纳入，未来不分公司大小、性别、婚姻状态，全都能请育婴假。

这项法令设计主要目的是希望劳工在生育后，能兼顾事业与家庭。但根据劳委会统计，去年领取生育给付的受雇劳工，其中四成八的人选择产后离职照顾小孩，申请育婴留职停薪的受雇劳工则不到两千人。因为他们担心留职停薪后不易返回职场，以致不敢轻易提出。对於公司雇主，则多半认为这种政策会致使微型企业阵亡，企业不敢聘年轻女性，造成更严重的职场性别歧视发生。

辜不论育婴假政策好坏与否，但育婴假反应出现代社会工作与家庭难两全的问题。以往，女性所扮演的社会角色，多是在家庭中，出外工作的角色多是由男性扮演。因此，过去的问题多是，身为一家之主的父亲如何能在职场上赚钱养家，回到家中又能同时扮演好爸爸的角色。如今，两性平权，女性也可以在职场上展露才干，於是现代的问题演变成，父母如何能在职场上赚钱养家，回到家中又能同时扮演好父母亲的角色。

从基督信仰的角度来看，圣经认为在教会团体里做领袖的，第一要件不是拥有过人的财富，也不是具备什么伟大的神学知识，更不是会说方言、赶鬼、行神迹奇事，竟然单纯的只是「只作一个妇人的丈夫，……好好管理自己的家」再加上一些良好品格的要求。提摩太前书三章5节甚至用了一句重话来总结：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」。

由此，我们可以了解上帝的心意，是希望每个人在工作和家庭之间，都得找到平衡。甚至家庭的重要性，更略在工作前面。因此，回头来看这个问题，要问的是为何现代人需要夫妻两人都得去上班？

对於这个问题，一些人认为没有两份收入，家庭经济会出问题。但，从信仰角度来看，可以思考的是，有没有可能透过简朴生活来解决？事实上，有基督徒医生感念上帝的恩典如此丰沛，於是立志一星期只工作三天，其他的工作天，则去贫民窟免费义诊。也有基督徒工程师为回报上帝，一个工程案结束，到另一个工程案开工之间，免费去为穷人搭建住屋。再多的收入，可能还比不上简朴生活所获得的精神滋养，来得更能享受生活个中滋味。

有些人则认为问题不在经济问题，而是担心在家久了，会失去工作能力。关於这一点，就是要问，为何在家里就该懒散，令自己停止成长？事实上，有很多基督徒却能在任何环境下，皆保持成长的动力。表面看起来是为家庭「牺牲」，但却在其中开发出另种兴趣与第二专长，并赢得生命的磨练、稳定与成熟。待孩子大了、重返职场时，更赢得一个完整的家庭做一辈子的精神后盾。

上帝对每个人的带领不同，这里并非要强调一定是怎样才对。仅是分享不同於世俗思考的可能，不管请不请育婴假，在家或出去工作，重要的是我们是否与生命的主连结，每天都是新造的人，按著上帝的心意而努力地活，获得丰盛的生命。